გეოსტრატეგიული კვლევების ცენტრის ინიციატივით, 2026 წლის 30 აპრილს, ბელგრადში, სერბეთის ჟურნალისტთა კავშირის პრესცენტრში გაიმართა საერთაშორისო კონფერენცია სახელწოდებით „რელიგიური უფლებებისა და მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის დაცვა“. ფორუმმა შეკრიბა თეოლოგიის, სამართლის, გეოპოლიტიკის, მედიისა და კულტურის სფეროების ექსპერტები, რათა განეხილათ რელიგიური თავისუფლებისა და მართლმადიდებლური კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის შენარჩუნების თანამედროვე გამოწვევები.
მონაწილეებმა აღნიშნეს, რომ რელიგიური უფლებებისა და მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის დაცვის საკითხები მნიშვნელოვანი თემებია თანამედროვე საზოგადოებაში, განსაკუთრებით მიმდინარე გეოპოლიტიკური პროცესების კონტექსტში. ხაზგასმით აღინიშნა, რომ რელიგიური თავისუფლებისა და კულტურული იდენტობის შენარჩუნება ხელს უწყობს სტაბილურობას, დიალოგსა და ხალხებს შორის ურთიერთგაგებას.
კონფერენციაზე, ზაპოროჟიესა და მელიტოპოლის მიტროპოლიტ ლუკას ინიციატივით, გამოცხადდა „მართლმადიდებლური კანონიკური წესრიგის დაცვის საერთაშორისო საბჭოს“ შექმნა. საბჭო დააკვირდება პროცესებს, რომლებმაც შეიძლება გავლენა მოახდინონ მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკურ ერთიანობაზე, ასევე გააანალიზებს რელიგიური ინსტიტუტების როლს თანამედროვე გეოპოლიტიკურ პირობებში. დაგეგმილია, რომ საბჭო მოამზადებს სტრატეგიულ ანალიტიკურ მასალებს, ანგარიშებსა და რეკომენდაციებს კანონიკური წესრიგის გრძელვადიანი შენარჩუნებისთვის. ორგანიზატორებმა ახალი საბჭოს მუშაობაში მონაწილეობის მისაღებად მოიწვიეს თეოლოგიის, კანონიკური სამართლის, საერთაშორისო ურთიერთობების, სამართლის, სოციალური მეცნიერებების, მედიისა და კულტურის დაინტერესებული სპეციალისტები.
კონფერენციაზე წარმოდგენილი იყო მრავალი ადგილობრივი და საერთაშორისო მომხსენებელი, რომლებმაც სხვადასხვა პერსპექტივიდან განიხილეს ისეთი თემები, როგორიცაა მართლმადიდებლური თემების მდგომარეობა, ეკლესიის ქონებისა და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების გამოწვევები, საერთაშორისო სამართლის როლი და თანამედროვე სოციალური პროცესების გავლენა რელიგიურ და კულტურულ იდენტობაზე.
განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო სხვადასხვა რეგიონში, მათ შორის უკრაინაში, ბალკანეთში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში და საქართველოში არსებულ ვითარებას, სადაც მონაწილეებმა ხაზი გაუსვეს რელიგიური უფლებებისა და მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის დაცვის კონკრეტულ გამოწვევებსა და გამოცდილებას.
კონფერენცია გახსნა გეოსტრატეგიული კვლევების ცენტრის გენერალურმა დირექტორმა, დრაგანა ტრიფკოვიჩმა, რომელმაც წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „გეოსტრატეგიული პროცესების როლი მართლმადიდებლური თემების მდგომარეობასა და კულტურული და რელიგიური მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში“.
ტრიფკოვიჩმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ქრისტიანობა ისტორიის განმავლობაში დევნის სხვადასხვა ფორმას განიცდიდა, რაც დღეს ხშირად მედიისა და პოლიტიკური ზეწოლის სახით ვლინდება. მან ხაზი გაუსვა აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ისტორიული განხეთქილების მნიშვნელობას, როგორც თანამედროვე ცივილიზაციური განსხვავებების საფუძველს. მან ხაზი გაუსვა, რომ თანამედროვე გეოპოლიტიკური პროცესები გავლენას ახდენს მართლმადიდებლური თემების მდგომარეობაზე, მოჰყავს მაგალითები უკრაინის, ბალკანეთისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან. დასასრულს, მან ხაზი გაუსვა, რომ მართლმადიდებლური იდენტობისა და კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება თანამედროვე დროში სულიერი ღირებულებებისა და თავისუფლების დაცვის გასაღებია.
რუსლან კალინჩუკმა, უკრაინელმა მისიონერმა და მართლმადიდებელმა პუბლიცისტმა, წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „ეკლესიის განადგურება უკრაინაში – ელემენტი ახალი გეოპოლიტიკური რეალობის ფორმირებაში“.
კალინჩუკმა განიხილა უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის მდგომარეობა და აღნიშნა, რომ ის სისტემატურ ზეწოლას განიცდის თანამედროვე გეოპოლიტიკური პროცესების კონტექსტში. თავის გამოსვლაში მან გააკრიტიკა შეერთებული შტატებისა და ფანარის როლი და აღნიშნა მათი მონაწილეობა იმ პროცესებში, რომლებმაც უკრაინაში ახალი განხეთქილების საეკლესიო სტრუქტურების შექმნა გამოიწვია. მან ყურადღება გაამახვილა საკანონმდებლო და ინსტიტუციურ ზომებზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ კანონიკური ეკლესიისა და მისი მორწმუნეების პოზიციაზე. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ რწმენის საკითხი უკრაინაში სულ უფრო ფართო გეოპოლიტიკურ კონტექსტში გამოიყენება.
სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდელმა მილადინ მიტროვიჩმა წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „მართლმადიდებლობის კანონიკური ერთიანობა, როგორც გეოპოლიტიკური სტაბილურობის მნიშვნელოვანი ელემენტი თანამედროვე სამყაროში“.
მამა მილადინმა ხაზი გაუსვა, რომ კანონიკური ერთიანობა მართლმადიდებლური ეკლესიოლოგიის საფუძველია და რომ ყოველი განხეთქილება საეკლესიო წესრიგის სერიოზულ დარღვევას წარმოადგენს. მან უკრაინაში არსებული ვითარება თანამედროვეობის ძირითად საკითხად გამოყო და აღნიშნა, რომ ახალი საეკლესიო სტრუქტურებისთვის ავტოკეფალიის მინიჭებამ მართლმადიდებლურ სამყაროში განხეთქილება გააღრმავა. მან გააკრიტიკა ფანარის ქმედებები და მიუთითა ეკლესიის საკითხებზე გარე პოლიტიკური ფაქტორების, მათ შორის შეერთებული შტატების, მიერ განხორციელებულ ზეწოლაზე. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ კანონიკური წესრიგისა და კრების დიალოგის შენარჩუნება კრიზისის დაძლევისა და მართლმადიდებლობის სტაბილურობის გასაღებია.
„ჩვენი არჩევანის“ ასოციაციის თავმჯდომარემ, დანე ჩანკოვიჩმა, წარმოადგინა მოხსენება თემაზე: „მორწმუნე, როგორც მართლმადიდებლობის ძალა და კაცობრიობის დაცვა“.
ჩანკოვიჩმა ხაზი გაუსვა თანამედროვე გამოწვევებს, რომლებიც, მისი თქმით, სულიერ კრიზისამდე და კაცობრიობის „ანესთეზირებამდე“ მიგვიყვანს მატერიალიზმისა და ტექნოლოგიური გავლენის ბატონობის გზით. მან ხაზი გაუსვა, რომ მორწმუნეებმა აქტიურად უნდა მიიღონ მონაწილეობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში არა მხოლოდ პირადი ხსნისთვის, არამედ როგორც მორალური ღირებულებების მატარებლებმა და საზოგადოების დამცველებმა. მან აღნიშნა, რომ სულიერი ბრძოლა მიმდინარეობს არა ადამიანების, არამედ ბოროტებისა და ცდუნების წინააღმდეგ, სიყვარულისა და ერთიანობის შენარჩუნებით. დასასრულს, მან ხაზი გაუსვა, რომ მორწმუნეები მნიშვნელოვანი საყრდენია სულიერი და სოციალური მთლიანობის შენარჩუნების საქმეში.
ბელორუსიიდან სისტემური სამართლებრივი დაცვის ცენტრის თავმჯდომარემ, დიმიტრი ბელიაკოვმა, წარმოადგინა მოხსენება თემაზე: „სამართლებრივი მექანიზმების როლი რელიგიური თავისუფლებებისა და მართლმადიდებლური კულტურული მემკვიდრეობის დაცვაში თანამედროვე სოციალურ პირობებში“. ბელიაკოვმა წარმოადგინა ევროპაში რელიგიური თავისუფლებისა და მართლმადიდებლური თემების დაცვის სამართლებრივი ჩარჩოს ანალიზი, ხაზი გაუსვა დისკრიმინაციის მზარდ ფორმებს და არსებული კანონების გამოყენების შეზღუდვებს. მან ყურადღება გაამახვილა კოსოვოსა და მეტოხიაში არსებულ ვითარებაზე და აღნიშნა, რომ საერთაშორისო ინსტიტუტებმა სრულად არ შეასრულეს სერბული მოსახლეობისა და მართლმადიდებლური კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის მანდატი. მან კრიტიკულად შეაფასა საერთაშორისო მისიებისა და სამართლებრივი მექანიზმების როლი, ხაზი გაუსვა მათ საქმიანობაში არსებულ სისტემურ ხარვეზებს. დასასრულს, მან აღნიშნა საერთაშორისო სამართლებრივი ინსტრუმენტების გაუმჯობესების და რელიგიური თავისუფლებისა და კულტურული მემკვიდრეობის ინსტიტუციური დაცვის გაძლიერების აუცილებლობა.
მოქალაქეთა ასოციაციის „სერბული ღირებულებების ტრეზორის“ თავმჯდომარემ და სერბეთის რესპუბლიკის მე-11 მოწვევის ეროვნული კრების წევრმა, მარია იანუშევიჩმა, წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „კოსოვო და მეტოხია: მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის მდგომარეობა და რელიგიური და კულტურული იდენტობის შენარჩუნების გამოწვევები“.
იანუშევიჩმა ხაზი გაუსვა კოსოვოსა და მეტოხიაში სერბული მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის შენარჩუნების მნიშვნელობას, განსაკუთრებით მონასტრებს, ეკლესიებს და კულტურულ-ისტორიულ ძეგლებს, როგორც ეროვნული და სულიერი იდენტობის მატარებლებს. მან აღნიშნა, რომ ეს წმინდა ადგილები მრავალი გამოწვევის წინაშე დგანან, მათ შორის უსაფრთხოების საფრთხეებისა და მათი დაცვის სირთულეების. მან განსაკუთრებით ხაზი გაუსვა საზოგადოებისა და ინსტიტუციური მონაწილეობის მნიშვნელობას კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ კოსოვოსა და მეტოხიაში მართლმადიდებლური მემკვიდრეობის დაცვა სერბი ხალხის იდენტობისა და ისტორიული უწყვეტობის შენარჩუნების გასაღებია.
საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის სპეციალისტმა, საფრანგეთიდან, არნო დეველემ წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართალი და რელიგიური თავისუფლებისა და კულტურული მემკვიდრეობის დაცვა: გამოწვევები და სტანდარტები თანამედროვე კონფლიქტებში“.
დეველემ წარმოადგინა რელიგიური თავისუფლების დაცვის სამართლებრივი ჩარჩო, მოიხსენია საერთაშორისო კონვენციები, რომლებიც გარანტიას იძლევა რწმენისა და მისი საჯაროდ გამოხატვის უფლების შესახებ. თავის გამოსვლაში მან ისაუბრა უკრაინაში არსებულ ვითარებაზე და აღნიშნა, რომ მრავალი ანგარიში მიუთითებს კანონიკური უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინააღმდეგ მიმართულ სისტემურ ზეწოლასა და შეზღუდვებზე. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ საკამათო საკანონმდებლო ზომებმა და პრაქტიკამ გამოიწვია რელიგიური თავისუფლების, საკუთრებისა და მორწმუნეთა უსაფრთხოების რისკების ზრდა. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ საერთაშორისო ადამიანის უფლებათა მექანიზმებმა ამ შემთხვევაში მხოლოდ ზომიერად და არასაკმარისად რეაგირება მოახდინეს.
კვალიფიციურმა ფილოლოგმა და დამოუკიდებელმა პუბლიცისტმა, გორან იგიჩმა (სერბეთი), წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „ენობრივი ინჟინერია, როგორც ბალკანეთში საეკლესიო-ხალხური ტრადიციის შესუსტების ინსტრუმენტი“.
იგიჩმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ენა ხალხის კულტურული და სულიერი იდენტობის ერთ-ერთი მთავარი მატარებელია. მან მიუთითა პროცესებზე, რომლებმაც, მისი აზრით, ენობრივ პრაქტიკასა და საჯარო დისკურსში ცვლილებების გზით, შეიძლება გამოიწვიოს ბალკანეთში საეკლესიო-ხალხური ტრადიციის შესუსტება. მან განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა განათლების, მედიისა და კულტურული პოლიტიკის როლზე ენობრივი იდენტობის ჩამოყალიბებაში. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ ენობრივი უწყვეტობის შენარჩუნება მნიშვნელოვანი პირობაა სულიერი და კულტურული მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად.
დამოუკიდებელ სახელმწიფოთა თანამეგობრობის ინსტიტუტის (ლატვია) პოლიტოლოგმა და ექსპერტმა რუსლან პანკრატოვმა წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „მართლმადიდებლობა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში: რელიგიური უფლებების დაცვისა და ეკლესიის ქონების შენარჩუნების გამოწვევები მიმდინარე სოციალურ-პოლიტიკურ კონტექსტში“.
პანკრატოვმა ხაზი გაუსვა ლატვიაში, ლიეტუვასა და ესტონეთში მიმდინარე პროცესებს, რომლებიც მან მართლმადიდებლურ თემებზე სოციალური და ინსტიტუციური ზეწოლის ფორმად დაახასიათა. მან განმარტა, რომ საკანონმდებლო და ადმინისტრაციული ზომები ცვლის ეკლესიის სტრუქტურების სტატუსს, რაც გავლენას ახდენს მათ კანონიკურ თანმიმდევრულობასა და შიდა ორგანიზაციაზე. მან ყურადღება გაამახვილა ეკლესიის ქონების ქონებრივ სტატუსზე და მათ დამოკიდებულებაზე მთავრობის გადაწყვეტილებებზე, ასევე იმ შედეგებზე, რაც ამას თემების რელიგიურ ცხოვრებაზე აქვს. დასასრულს, მან ხაზი გაუსვა ამ პროცესების სისტემატური მონიტორინგის და რელიგიური თავისუფლებებისა და ეკლესიის მემკვიდრეობის დასაცავად საერთაშორისო თანამშრომლობის გაძლიერების აუცილებლობას.
პოლიტოლოგმა და პუბლიცისტმა ნიკოლა იოვიჩმა წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „სერაფიმე როუზის „მართლმადიდებლობა და მომავლის რელიგია“-ს გეოპოლიტიკური პერსპექტივა“. იოვიჩმა სერაფიმე როუზის წიგნი გააანალიზა, როგორც ნაშრომი, რომელიც, მისი აზრით, დროთა განმავლობაში აქტუალობას იძენს და თანამედროვე სულიერი და სოციალური პროცესების ინტერპრეტაციას გვთავაზობს. მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო როუზის მიერ სინკრეტისტული რელიგიური ტენდენციების, ეკუმენიზმისა და „ახალი ეპოქის“ მოძრაობის კრიტიკას, რომელსაც ავტორი გლობალური სულიერი სისტემის ჩამოყალიბების შესახებ უფრო ფართო იდეებს უკავშირებს. იოვიჩმა ასევე აღნიშნა როუზის მიერ მართლმადიდებლობის როლის გაგება, როგორც ამ პროცესებისადმი წინააღმდეგობისა დოგმატური და კანონიკური კონტინუუმის შენარჩუნებით. დასასრულ, მან ხაზი გაუსვა, რომ წიგნს, მისი ინტერპრეტაციით, ასევე აქვს გეოპოლიტიკური განზომილება რელიგიას, იდენტობასა და გლობალური ინტეგრაციის პროცესებს შორის ურთიერთობის გაგებაში.
პოლიტოლოგმა და ევრაზიის ინსტიტუტის (საქართველო) თავმჯდომარემ, გულბაათ რცხილაძემ, წარმოადგინა მოხსენება სახელწოდებით „საქართველოს გამოცდილება მართლმადიდებლური იდენტობის შენარჩუნებაში გეოპოლიტიკური ზეწოლის ქვეშ“.
რცხილაძემ ხაზი გაუსვა საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის, როგორც სულიერი და ეროვნული იდენტობის მთავარი მატარებლის, მნიშვნელობას და აღნიშნა, რომ საქართველომ, ისტორიული და თანამედროვე გეოპოლიტიკური ზეწოლის მიუხედავად, მოახერხა თავისი რელიგიური ტრადიციის შენარჩუნება. მან ისაუბრა ეკლესიის როლზე სოციალურ და პოლიტიკურ პროცესებში, განსაკუთრებით სულიერი ერთიანობის შენარჩუნებისა და სხვა მართლმადიდებელ ხალხებთან ურთიერთობების კონტექსტში.
მან განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო მართლმადიდებლურ სამყაროში არსებულ გამოწვევებს, მათ შორის ეკლესიის ერთიანობის საკითხებსა და მართლმადიდებლებს შორის ურთიერთობებზე მოქმედ დავებს, ასევე გარე გეოპოლიტიკური ფაქტორების გავლენას ამ პროცესებზე. დასასრულს, მან აღნიშნა, რომ მართლმადიდებლური იდენტობისა და ეკლესიის ერთიანობის შენარჩუნება კვლავ მთავარ საკითხად დარჩება საქართველოსა და ფართო მართლმადიდებლური საზოგადოების მომავლისთვის.
წყარო: გეოსტრატეგიული კვლევების ცენტრი
2026 წლის 30 აპრილი
