Если спросить у грузин, которые старше пятидесяти, какие ассоциации вызывают у них сакральные числа «семьсот тысяч» и «триста тысяч», большинство, не задумываясь, ответит, что это символические понятия, означающие, сколько граждан Грузии ушло воевать в Великую Отечественную войну и сколько из них так и остались лежать на полях сражений. Грузия в этой самой страшной за всю историю человечества трагедии, в кровопролитнейшей борьбе против западного фашизма понесла колоссальные жертвы. Причем, героические ее сыны буквально рвались на фронт, шли на эту войну с энтузиазмом, с гордостью, с достоинством и не только во имя защиты собственной Родины, но и ради исполнения священного долга перед всем человечеством. Шли и… не возвращались.
Кто знает, кто сосчитает, где, в каком городе, в каком селе или у какого стратегически важного пункта пали смертью храбрых на бескрайних просторах Советского Союза посланцы Грузии. Имена некоторых из них навсегда сохранились в памяти, как пример подлинного героизма, но история помнит далеко не всех, потому что погибших на войне героев были миллионы. Огромные территории буквально усеяны братскими могилами. Там покоится прах безымянных солдат войны. Их поиск и идентификация продолжаются по сей день, потому что, как бы мистически это ни прозвучало, возвращения с фронта этих людей до сих пор продолжают ждать их безвозвратно ушедшие в вечность матери…
Материнство стоит выше законов жизни и смерти, и оно способно поколебать даже неумолимость самого времени. С точки зрения обычных жизненных принципов утверждение о том, что матери даже после своей смерти продолжают ждать погибших сыновей, кажется совершенно бессмысленным, однако, учитывая, что героизм сам по себе означает победу над смертью, а неразрывная связь между матерью и сыном напрямую связана с идущим от самого Бога законом продолжения жизни, ни гибель героя, ни смерть его матери не может означать обрыв этой мистической связи. А потому утверждение о том, что первородное стремление сына к матери, как и бесконечное ожидание матерью возвращения ушедшего на войну сына не заканчиваются там, где заканчивается их земная жизнь, не следует воспринимать, как проявление сентиментальности.
«Вместо материнских слез тебя омоет ночной дождь, и орел, прилетевший из Грузии, взмахнет своим крылом!», образно написал Георгий (Гогла) Леонидзе. Орел, прилетающий из Грузии и взмахивающий крылом над могилой героя, не ограничен строгими временными рамками. Эта сцена может повторяться бесконечно, уходя в далекое будущее и становясь залогом того, что ни герои, ни их матери никогда не умирают. Просто сегодня этих матерей нет физически, но их потомки в лице детей, внуков и правнуков помнят и продолжают символически ждать в благодарной памяти своих отцов, дедов и прадедов…
Иногда происходит чудо, и покоящиеся в братских могилах солдаты вдруг обретают имена и фамилии, как бы возвращаясь к своим потомкам. И это можно приравнять к возвращению к преданно ожидавшей их матери. Неслучайно организаторы бесценной работы по поиску и установлению безвестных имен так и назвали этот священный акт: «Я вернулся, мама!»
Пришла новость о том, что в соседней Чечне обнаружены новые братские захоронения. Была осуществлена их идентификация, и среди героически павших в борьбе с фашизмом оказалось много грузин. Затем последовало приглашение – совместно почтить память героев: русских, грузин, армян, азербайджанцев и представителей других национальностей. Но кто из Грузии готов был откликнуться в условиях разорванных дипломатических отношений с Россией (Хорошо еще, мы не знаем, что именно ощущают души умерших. Хотя не вызывает сомнений, как именно должны были бы воспринять души погибших советских солдат, единым фронтом воевавших с западным фашизмом, известие о том, что Россия и Грузия объявлены историческими врагами. Или каково было бы им осмыслить тот факт, что сегодня грузинские солдаты целуют флаг военного альянса (НАТО), в который входит Германия? Как им, шедшим в бой с лозунгом «За Родину, за Сталина!» на устах, согласиться с тем, что выдающийся лидер Советского Союза и Верховный главнокомандующий, внесший решающий вклад в победу над коричневой чумой, сегодня очернен и отвергнут)?
Тем не менее, нашлись те, кто откликнулся на это событие. Прежде всего, председатель Совета старейшин Самегрело господин Фридон Инджия. Делегация в составе четырех человек (сам Инджия, Валерий Кварацхелия, Васил Давитая, Виктор Цаава) 16 апреля прибыла в город Грозный. Мы были очень рады увидеть здесь и делегацию Совета ветеранов Грузии во главе с председателем Александром Микаберидзе, встретить приехавшего от имени «Бессмертного полка» Гулбаата Рцхиладзе. Огромным сюрпризом для всех нас стало то, что представителей Грузии на следующий день принял на официальном уровне вице-премьер Чечни Ахмед Дудаев, поскольку, как известно, у Грузии разорваны дипломатические отношения с Российской Федерацией.
Затем членов нашей делегации пригласили в Наурский район, где мы смогли отдать почести солдатам, похороненным на братском кладбище. Нам показали поле сражений, где герои погибали в ожесточенных боях, ценой собственных жизней преграждая путь фашистам, рвавшимся захватить месторождения чеченской нефти. Там есть село, с многозначительным названием – «Рубежное». Это граница, которую враг так и не сумел преодолеть. Именно здесь на братском кладбище среди представителей многих национальностей покоятся и грузины. На нашу долю выпала великая честь почтить их память. Сегодня их имена и фамилии стали известны, они высечены на камне. И мне опять вспомнился непревзойденный Гогла Леонидзе: «Где гниет твоя шевелюра, где потемнели твои глаза?!»
После распада Советского Союза чеченский народ в очередной раз пережил тяжелые испытания, уничтожив у себя гнездо международного терроризма, внедренное извне, и заложив основу для обновленной и процветающей республики. Этого чеченцы добились, действуя рука об руку с русским народом, благодаря самоотверженному труду и борьбе под руководством отца и сына Кадыровых.
Чеченский народ с удивительной любовью и преданностью хранит память о героях, боровшихся с фашизмом, независимо от их национальности или вероисповедания. Подчеркиваю это, потому что в Грузии действующая власть не только не проявляет должного уважения к героям Великой Отечественной войны, но и официально запретила символику, под которой была одержана эта блестящая победа. Сравните два этих подхода, и вам не составит труда увидеть и понять всю политическую и идеологическую абсурдность ситуации, сложившейся, как это ни печально, в нашей стране.
В течение трех дней в городах Чечни звучали гимны России, Чеченской Республики и Грузии. И то, что в самых священных местах Чечни свершалось грузинское православное богослужение и звучали грузинские песнопения, не могло не затронуть глубинных струн нашей души. Это была не просто память о героях – это был мост, проложенный из прошлого в будущее, мощный импульс, способствующий переходу от того, что было разрушено враждой, к созиданию и любви.
И самое главное – это была вера в то, что блестящую победу советского народа над западным злом невозможно скрыть за пеплом искусственного забвения, тем более, нельзя очернить и осквернить. Как пророчество, звучат прекрасные слова Гоглы: «Солнце, сияющее на мече героя, не померкнет никогда!»
Валерий Кварацхелия
