Проститься с Католикосом-Патриархом всея Грузии Илии II и отдать дань уважения его памяти в кафедральный собор Самеба пришло больше полутора миллиона человек… Миновало уже 9 дней с того скорбного момента, когда духовный отец грузинского народа покинул мир земной, однако поток людей, теперь уже к его могиле в Сионском храме, не прекращается ни на минуту. Именно это больше всего тревожит сейчас действующие в Грузии деструктивные силы. Пока прах Патриарх был выставлен в кафедральном храме Самеба, они еще как-то проявляли осторожность, но теперь скинули лицемерную маску, осмелели, стали подавать голос, изрыгая из своих грязных уст откровенную клевету и тысячи провокационных обвинений…
Кто именно особенно преуспевает, оскорбляя память Патриарха, и что показала нам всем кончина Его Святейшества? – На эту тему и по другим важным вопросам с нами беседует известный правозащитник, член партии «Единая нейтральная Грузия» Нана Какабадзе:
— Если Грузии и удалось в какой-то степени избавиться от разъедавших ее пороков, то это было личной заслугой Католикоса-Патриарха Илии II. Обратимся к новейшей истории. Вспомним 2008 год, когда Саакашвили устроил очень крупную провокацию, попытавшись создать России черный пиар. Ради этой цели он, не колеблясь, пожертвовал собственной страной и жизнями наших людей. К счастью, Патриарх в те дни сыграл уникальную роль для спасения Грузии. Россияне проявляли к Его Святейшеству огромное уважение. Вот и сейчас, в эти траурные дни, Россия, почти как скорбящий родственник, встала рядом с нами…
В том, что августовская война 2008 года завершилась за три дня, заслуга принадлежит не Саакашвили и западным посредникам, а именно Патриарху. Несмотря на то, что отдельные страны признали Абхазию и Цхинвальский регион независимыми государствами, находящиеся там грузинские церкви остались в подчинении нашего Патриарха. Вы только представьте: на территориях, которые в результате саакашвилевской авантюры были признаны независимыми, грузинские храмы по-прежнему остаются в подчинении Грузинской православной церкви! Вы когда-нибудь слышали нечто подобное?..
Подлинное величие, огромный авторитет Патриарха, всенародная любовь к нему еще больше проявились после кончины Его Святейшества…
— Есть люди, называвшие Илию II «кагэбэшником». Кто сказал это первым и почему нашлись те, кто стали повторять это вслед за ними?
— Это заявили либералы, точнее – неофашисты, имена которых теперь расшифрованы в глазах разумной и мыслящей части грузинского общества и уже не составляют секрета. Весь грузинский народ оплакивает сегодня своего Патриарха, а фашисты эти никак не угомонятся!.. Они всячески стараются понравиться Вселенскому Патриарху, тянутся к нему, и уже одного этого факта достаточно, чтобы понять, что их следует отсечь от грузинского народа. Потому что они прекрасно знают, как Илия II относился к Вселенскому Патриарху, но все равно поклоняются ему.
При жизни либералы поливали Илию II грязью, будучи не в состоянии противостоять его авторитету и зная, какой огромной опорой он был для Грузии. В свое время Патриарх, став нашим пастырем и предстоятелем Грузинской церкви, принял ее под свою опеку, покрытую саваном, но каким-то чудом сумел вдохнуть в нее душу… Патриарх восстановил Сионский храм, который был тогда кафедральным собором, и оживил его… Он открывал храмы по всей Грузии, приглашал художников расписывать их, рисовать иконы и фрески…
Хорошо помню. как был издан первый церковный календарь. Денег у церкви не было, и даже не знаю, за счет чего они его напечатали. Потом вышел журнал «Джвари Вазиса». Я и сегодня плохо представляю, каким образом нашему Патриарху удавалось все это реально осуществлять. Церковь испытывала нужду, пустовала, бюджет у нее отсутствовал, но предстоятель ее делал все и умудрялся возвращать людей и особенно молодежь к вере, вселять в них высокую мораль.
— Более полутора миллиона человек пришли в храм Самеба, чтобы отдать дань уважения Патриарху…
— Да, такое массовое проявление уважения, любви и поклонения грузинского народа своему Патриарху в течение целой недели по-настоящему ошеломило врагов и до глубины сердца тронуло друзей.
В эти дни качества грузинского народа проявились с совершенно непривычной за последнее время стороны, потому что до этого мы, по правде сказать, не отличались высокой самоорганизацией, таким проявлением взаимного уважения, солидарности и единства.
— Многие отмечали, что траур грузинского народа по Патриарху стал своего рода референдумом, который убедительно продемонстрировал, что мы, грузины, собой представляем, чего хотим и что считаем своими святынями…
— Да, кроме всего, что мы видели, в каком-то смысле эти дни действительно стали неформальным всенародным референдумом. Грузия показала всему миру, чем на самом деле живет и дышит подавляющее большинство ее граждан, независимо от национальности, вероисповедания и убеждений.
Своей кончиной Патриарх нанес сокрушительный удар по местечковому и международному либерастскому крылу, по его представителям, которые красивыми словами и лицемерными доктринами всеми силами стараются упаковать в привлекательную оболочку свои антихристианские устремления и выставить себя большими демократами.
Эта растерявшаяся и напуганная столь неожиданным для нее поворотом политическая группа, представляющая в Грузии меньшинство, цепляется за высосанные из пальца абсурдные темы, чтобы нейтрализовать исходящий от народа посыл, принизить его значение и отвлечь внимание. Главным объектом их удара служит, конечно, власть. Эти люди пытаются всячески противопоставить позиции власти слова Патриарха о европейских устремлениях Грузии.
На самом деле христианство не только было, но и сегодня должно служить основой для подлинных европейских ценностей; поэтому их искажение и упаковка лишь в красивые слова являются противостоянием христианской морали. На этой высокой нравственной основе и совпали позиции власти и Патриарха. Именно поэтому Патриарх учредил 17 мая День святости семьи, сделав это в противовес «по-европейски понимаемому христианству», что вызвало ярость у всех «европейцев» – как местных, так и зарубежных. Наглядным отголоском этой ярости стало то, что Грузия не получила из европейских бюрократических структур и из НАТО ни единого соболезнования по случаю кончины Патриарха.
Неадекватна и вызывает лишь ироническую улыбку фраза, которую, стараясь придать лицу выражение искренности, повторяют сейчас, якобы, сторонники Грузинской православной церкви: «Настало время Грузинской церкви восстановить доверие народа, освободиться от влияния власти и переключиться с пророссийского курса на национальный».
По логике этих людей, абсолютное большинство народа, продемонстрировавшее в эти скорбные для всей нашей страны дни твердую национальную позицию, оказывается, считает, что Грузинская церковь, видите ли, утратила доверие масс, пребывает в зависимости от правительства и является пророссийской. Это не говоря уже о мелких пакостях, которые «патриоты», науськивая население против власти, шипят всем в уши: видите, вас заставляли мучиться и часами выстаивать в очереди, чтобы попрощаться с Патриархом, в то время как сами они свободно входили вместе с семьями в храм Самеба, где был выставлен его прах.
Представителей меньшинства больше всего бесит высочайшая организованность, проявленная властью и грузинскими гражданами, потому что она не укладывается в изначально ложную концепцию, которую они пытаются скормить своим немногочисленным сторонникам.
Представители меньшинства уже развернули собственную кампанию по избранию нового Католикоса-Патриарха всея Грузии, которая, как видно, еще больше обострится в апреле.
Правда, они еще не знают или не решили, кто представляется им приемлемым кандидатом, однако абсолютно уверены в том, против кого нужно направить эту провокационную кампанию, потому что им известно, кто, по их мнению, будет станет «кандидатом Москвы». Они ведь всегда «точно» все знают, а уж в навешивании ярлыков им наверняка нет равных!
Надеюсь, грузинский народ и на этот раз сумеет сорвать провокационные планы, которые вынашивают лжепатриоты Грузии, и благодаря его поддержке Синод изберет и поставит во главе Грузинской православной апостолькой церкви достойного наследника, который продолжит путь Святейшего и Блаженнейшего Илии II.
Беседовала Эка Наскидaшвили
