Несколько дней назад в социальной сети, словно вирус, разошлась видеозапись, на которой был представлен эпизод, как в кафедральный собор Самеба пришел гражданин в шортах. По этой причине один из настоятелей храма сделал ему замечание, однако одиозный посетитель слушать его не стал. Более того, он устроил в церкви скандал, оскорбил священнослужителя и сказал, что приехал из Соединенных Штатов, а затем пригрозил показать всей Америке видео, которое снял…
Естественно, наблюдать и слушать, как сцепились между собой озлобленные и потерявшие выдержку священник и «паломник» в шортах было крайне неприятно и неловко… «Я приехал к вам из Америки!», «Я всей Америке покажу эти кадры!» — не переставал сыпать такими фразами прибывший из Штатов мужчина в шортах, который, как оказалось, был родом из одного из исторических уголков Грузии – из Гурии. Комментарии, сопровождавшие видео в социальной сети, явно склонялись не в его пользу: «И этот тип приехал к нам из демократической страны?», «Разве в Америке в храмы ходят в шортах?»
В связи со случившимся невольно рождается вопрос: так где же все-таки пролегает граница между демократией, свободой и нравственностью, сознательностью? – На эту и другие важные темы с нами вместе рассуждает прозаик Георгий Гахокидзе (Гоги Рионели):
— Что касается имевшего место в храме инцидента, то он упрям, как козел, которому благодаря длинным рогам все сходит с рук. Обычно такие козлы, пробравшись в церковный двор, начинают жевать все подряд и опустошать владения Всевышнего. При этом они настолько наглеют, что совершенно забывают, что за домом Господа присматривает пастух. Забравшемуся в чужой огород и говорящему по-грузински козлу не остается ничего другого, как скакать, угрожающе выставив рога.
Именно такой рогатый «попрыгунчик», решивший научить нас уму-разуму, объявился в кафедральном соборе Самеба. Прежде чем включить запись на видеокамере мобильного телефона, он оскорбительно повел себя перед алтарем храма. Несмотря на неоднократные предупреждения, посетитель не внял просьбам служителей церкви и упрямо продолжал оскорблять православный храм, а вместе с ним и в целом веру, которая священна для грузин.
После того, как включилась запись, он стал настойчиво апеллировать к вопросу об одеянии, в частности, по поводу шортов, в которых, следует заметить, никто из мужчин-грузин никогда порог церкви не переступит. Этот человек явно прекрасно понимал, что именно он сделал не так, однако, судя по всему, ему было на этот счет дано конкретное задание, которое он добросовестно выполнил, надо полагать, зная, что провокация ему зачтется.
Как всем хорошо известно, во многих общественных учреждениях действуют так называемые дресс-коды – имеются в виду, например, школы, банки, рестораны, клубы, театры и т.д. Чему ж удивляться, если и в духовных и религиозных учреждениях также действуют определенные запреты, связанные с одеждой, которые лица, посещающие их, непременно должны учитывать?! Причем, в данном конкретном случае дело даже не в дресс-коде, а в настоятеле и пришедшем в церковь человеке.
Как это ни печально, «козлу» удалась провокационная попытка вывести настоятеля из равновесия. Но, думаю, будет к месту адресовать ему и той части общественности, которая готова аплодировать такого рода провокации, цитату из творчества Давида Гурамишвили: «Если в зле не видеть зла, чем тогда назвать добро?»
Для любой нации неприемлемо, если общество воспринимает бесстыдство в качестве противовеса нравственности. Ненасытность и гордыня сгубили многих. Они приводят к утрате человечности. Откуда взяться человечности у козла? «Даже застенчивый перестает стыдиться, если не пристыдить бесстыжего!» — это тоже слова Гурамишвили…
Существо, лишенное национальности, трудно назвать человеком, потому что язык не повернется сказать, что он живет – он именно существует! Жить – это значит иметь веру, ценности и место обитания, это значит укреплять себя этой верой и придерживаться этих ценностей. Если подобное человеку чуждо, он из личности превращается в бутафорию.
Признанный отцом демократии Аристотель высказывал серьезные сомнения относительно того, что демократия является совершенной формой управления, поскольку подобная форма правления, рассчитанная на народ, способная привести государство к анархии. Поясню: когда народ начинает непрерывно и напрямую управлять сам собой, отказавшись прибегнуть к помощи политиков и государственных служащих, это есть ни что иное, как хаос.
Греческая демократия так и не сумела стать носителем добра, поскольку не смогла ужиться с государственностью. Между прочим, с резкой критикой демократии выступал и Сократ.
Позирование политиков на фоне Парфенона не способно наделить демократией государства. Погрязших в страстях представителей политэлиты, привлекает лишь сама по себе возможность стоять у штурвала и управлять. Американская демократия окостенела и стремится перейти на новые рельсы, и пока для Соединенных Штатов данный процесс очень болезненный, а для их колоний – убийственный. Не только в США, но и во многих других государствах, называемых демократическими, не осталось и тени даже той демократии, которую критиковали греческие философы.
— Могут ли Соединенные Штаты оставаться другом Грузии, независимо от того, кто будет находиться у власти в нашей стране?
— Прежде всего, задумаемся о том, как вообще понимать дружбу между государствами? –Такой дружбы нет и быть не может! Разве не превратили нас благодаря этой так называемой дружбе в такое же государство-кровопийцу, как Америка? – Безусловно превратили! И теперь государство у нас, как видите, воюет с собственным народом, а люди ожесточенно борются между собой.
Это несчастье сопровождает нас на протяжении более 30 последних лет.
Визит в Грузию второго заместителя Государственного секретаря США Узры Зеи убедительно показал, что в отношениях наших нет никакой политики перезагрузки и американцы руководствуются во всем исключительно интересами своего господства. Соответственно, любое слово о политике перезагрузки – это их прерогатива, а не право грузинского государства. Как прикажете нашему государству выпутываться из этой ситуации? Казалось бы, дать ответ на данный вопрос трудно, но на самом деле выход существует, и он кроется в конституционной монархии. В любом ином случае мы продолжим ходить по заколдованному кругу.
— С нами постоянно говорят о демократии, призывают к ней, но в чем, по-вашему, суть Грузии как православного государства?
— В полномасштабном переходе на новую форму правления.
Тем самым мы всех свяжем по рукам и ногам. Однако сегодня у сил извне имеется здесь у нас сильная опора в лице неправительственных организаций и управляемой медии. Именно на укрепление этого сектора направлены их основные усилия, и они готовы привести в действие любые рычаги, только бы вынашиваемые ими планы не были сорваны. Расчет делается на то, что глухие и слепые продолжат ходить на выборы и отдавать голос, руководствуясь психологией рабов.
Сократ говорил: голосование – это навык, а не простая интуиция, и, как и любому другому навыку, ему необходимо научиться. Предоставлять право голоса гражданину, не имеющему образования, столь же безответственно, как и дать ему в неумелые руки штурвал корабля…
Сократ на себе испытал всю отвратительную тяжесть и тенденциозность приговора, вынесенного народом, наделенным правом выбора – именно так его осудили на смерть в 399 году до новой эры. Впрочем, великий философ предпочел в этой ситуации покончить жизнь самоубийством – сам выпил яд. Аналогичным образом был осужден на смерть и Господь наш Иисус Христос – приговор ему вынесла толпа. Что способны мы совершить, когда действуем вне принципов и знаний, руководствуясь исключительно инстинктами? Прежде всего, мы выносим приговор государству, в котором родились, выросли, живем и рассчитываем быть похороненными.
Не получилось бы у нас так, что, прежде чем умереть самим, мы убили Грузию!
— Человек, можно сказать, в трусах ворвавшийся в храм, и захотевший в таком виде пробраться к церковному алтарю, по своему происхождению оказался гурийцем, живущим в Америке… Не кажется ли вам, что с нами, грузинами происходит что-то непонятное?!
— Что тут не понятно?! Нас охватили безбожие, необразованность, невежество, бескультурье, мы очутились в ситуации, где нам остается кичиться только своими застольями и национальными танцами!
Чем мы пытаемся набить себе цену? Я скажу: тем, что у нас не сумели отобрать –силой и криками. Мы издаем крики, но способны ли уловить, что доносим до других – голос добра или голос зла? Что с нами случилось? Мы забыли о своих предках! Мы отказались от
Ираклия;
Давида;
Георгия Саакадзе;
Тамар;
Георгия Блистательного;
Амвросия Хелая;
Преподобного Тевдоре;
Святой Шушаник…
Мы попали под порочное очарование бердзенишвилизма, гирчизма, лелоизма, джен зетства, саакашвилизма, бидзинизма, кваркваризма, кикуизма, таткаризма, тариэл-мклавадзеизма и т.д.
Именно такая гора несчастий навалилась на нас. Горе нам, горе! Господь, конечно, не откажет нам в покровительстве, однако предъявит спрос за все это.Сумеем ли мы когда-нибудь это осознать или нет, спасемся или не сможем уцелеть – мы в любом случае окажемся на действующей арене глобального мира. Точнее, мы уже на ней находимся.
Важнейшая задача для нашего государства – отыскать себе новый геополитический ареал, чтобы в очередной раз в многовековой истории спасти Грузию от погибели.
Сегодня грузинское государство ведет себя так беспринципно, как никогда. Оно словно пребывает в иллюзорном трансе, но такое состояние, к сожалению, не поддается формированию, и страна упрямо и бездумно отбивается, словно тот козел, что пытается себя спасти. Между тем, искать спасения следует не на почве, где за физическое выживание борются только плоды греха.
Спасение кроется во Всевышнем и его любви к нам! Господь учредил нам царей земных, своих помазанников и наказал людям искать спасение в их руках. Такими были Давид, Мосе, и такими по сей день остаются помазанники Бога у любых наций и народов. Полагаясь на них и именно благодаря их заступничеству мы сумели сохраниться в этом мире, обитая на щедро пропитанной кровью предков грузинской земле…
Реанимация власти Трампа ничего не даст стране, находящейся в таком положении, как Грузия. Если мы хотим завоевать право голоса в глобальном мире, то должны добиться для Грузии статуса государства, с которым считаются. Только в этом случае можно будет влиться в мировое сообщество осененными славой Иерусалима!
Беседовала Эка Наскидашвили
