„Варфоломей – продажный агент!» «Прокуратура Турции должна заинтересоваться агентом ЦРУ Варфоломеем!» — с плакатами такого содержания грузинские активисты в очередной раз устроили акцию у здания посольства Турецкой республики в Грузии.
Представители политического движения «Мдзлевели» («Победоносец») напомнили турецким дипломатам, что в самой Турции слышны призывы возбудить уголовное дело против раскольника православного мира – Константинопольского патриарха Варфоломея, который, будучи орудием в руках глобалистов, выступает не только против православных народов, но в перспективе опасен и для самой Турции.
Перед посольством Турции был устроен небольшой митинг, который вел Лаша Ломидзе – председатель «Мдзлевели».
Посольству было передано обращение, в котором отмечается:
„Насколько нам известно, в прокуратуре Турции зарегистрировано заявление о неправомочных действиях Варфоломея в связи с его попытками идти против конституции страны. По нашим наблюдениям, патриарх Варфоломей всё больше отдаляется от православной каноники и приближается к римскому папизму, что само собой подразумевает политические аспекты. Надеемся, что пафос этого письма вам будет понятен и разделите нашу боль».
Параллельно акции у посольства Турции в Тбилиси состоялась представительная конференция на тему «Православное единство грузин и русских – какие силы выступают против единства».
В конференц-зале гостиницы «Свиссотель» были обсуждены исторические и современные политические моменты, искусственно направленные против церковного единства православных грузин и русских. Особо была отмечена деструктивная роль украинской агентуры и превратившегося в марионетку американских спецслужб – патриарха Константинопольского Варфоломея. В этой связи на конференции руководителем Института Евразии Гулбаатом Рцхиладзе была оглашена информация из турецких СМИ о том, что юристы партии «Ватан» (Турция) подали в прокуратуру заявление против деятельности Варфоломея. Согласно заявлению представителей указанной турецкой партии, Варфоломей нарушает права суверенитета Турецкой Республики, используя титул «Вселенского патриарха». Выступая перед зданием суда Стамбула, Озан Байрак – секретарь юридической службы партии, заявил, что Варфоломей явно совершил преступление, не признав Лозаннский договор. Байрак также напомнил о решении Кассационного суда 2007 года по греческому патриархату Фанара. Адвокаты партии «Ватан» отметили, что Варфоломей осуществлял деятельность за пределами своей юрисдикции. Адвокаты заявили, что требуют расследования в отношении Варфоломея и будут следить за процессом».
На конференции был зачитан доклад иеродиакона Грузинской Православной церкви, отца Гиоргия Рухадзе: «Религиозные факторы украинского кризиса». В своем подробном докладе (полный текст которого на грузинском языке можно прочесть отдельно, а выдержки на русском – ниже) доктор философии, иеродиакон Гиорги аргументировал неразрывность Православной церкви по национальному признаку и перечислил конкретные факты, свидетельствующие о деструктивной роли Варфоломея в этой связи.
Состоялась дискуссия. Гости – священнослужители, ученые, журналисты, отставные военные, представители православного прихода двух тбилисских храмов высказали свое мнение и поддержали тезисы иеродикаона Гиоргия.
Гулбаат Рцхиладзе зачитал обращение к послу Турецкой Республики в Грузии, которое было направлено от имени Института Евразии. В письме говорится:
«Подтверждаем добрые чувства и уважение к соседней Турецкой Республике и просим Вас, обратить внимание на настроения большинства грузинских верующих – мы верны нашей церкви; грузины, русские, украинцы, греки, болгары и прочие народы составляют одно духовное целое, одну церковь с равноправными ее ответвлениям и с равноправными патриархами. Недопустимость вмешательства одного патриарха в дела другого оговорена церковным законодательством, которое нарушает возомнивший себя больше других патриархов патриарх Варфоломей. Его деятельность носит антиправославный характер и направлен против каждого народа, исповедующего православное христианство. Варфоломея не интересуют религия и церковные законы, его интересует политический заказ, который он получает от третьих сил. Эти третьи силы вовсе не дружественно настроенные не только к нам, но и к Турции. Об этом в Турции тоже известно. Поэтому недавно было подано соответствующее юридическое заявление против Варфоломея адвокатами партии «Ватан».
Хотим заверить Вас, что возможные юридические действия турецкого государства против патриарха Варфоломея не будут восприняты в Грузии как гонения на Православную церковь, а наоборот, как надежда, что провокатор и раскольник будет ограничен в своих деструктивных деяниях. Это будет актом поддержки Турцией православных людей как внутри Грузии, так и во всем мире» — отмечается в письме.
Резюме доклада отца Гиоргия Рухадзе на русском языке:
И русские, и украинцы имеют общую историю, крещение приняли в одной купели, молятся одним и тем же святым. Несмотря на то, что Украинская Православная Церковь была частью Русской Православной Церкви, еще до начала СВО она пользовалась такой широкой автономией, что ей было предоставлено полное право на самостоятельное управление. У нее был свой лидер, свой Синод, и были все необходимые условия для принятия нужных ей решений в границах существующего государства. Поэтому у Украинской церкви никогда не было никаких претензий на что-то большее и необоснованного желания отделиться. Нынешний раскол изначально был политическим проектом и был направлен на разделение украинского и русского народов. Согласно плану, реализованному тридцать лет назад, сначала разделили народ по религиозному признаку, затем попытались использовать языковой и политический принципы, и в конечном итоге это разделение привело Украину к междоусобице, жертвами которой стало мирное население.
Парадоксально, что украинские СМИ представляют Украинскую греко-католическую церковь, глава которой находится в Риме, как украинскую национальную церковь, а одну из канонических частей Московского патриархата, Украинскую Православную Церковь, объединяющую наибольшее количество украинских православных верующих, называют церковью, управляемой Москвой. Следовательно, церковь может управляться из Рима, но не из Москвы! Тем более, что, как мы уже отметили, УПЦ фактически была полностью независима и в финансовом, и в административном плане. Сохранялось только молитвенное объединение. Единственным правилом, подтверждающим духовное единство поместной церкви, было утверждение Московским патриархом митрополита Киевского, избираемого украинским епископатом.
В последнее время именно из-за незаконного вторжения одной церкви в юрисдикцию другой обстановка в православном мире стала крайне напряженной. 7 сентября 2018 года, за четыре года до начала российско-украинского военного конфликта (24.02.2022), Константинопольский Патриархат начал подготовительную работу по предоставлению автокефалии Православной Церкви на Украине и назначил ее экзархами в Киеве, на канонической территории Московского Патриархата, архиепископа Памфилийского Даниила (США) и епископа Эдмонтонского Илариона (Канада). Это означает, что назначая специальных представителей без согласования со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, Константинопольский патриархат не учел церковные каноны, которые прямо запрещают епископам одной поместной церкви вмешиваться во внутренние дела другой поместной церкви.
К сожалению, нынешняя позиция Константинополя была определена политическим фактором. Вселенский Патриарх Варфоломей, вступивший на Константинопольский престол в 1991 году, никогда не ставил под сомнение статус Украинской Церкви.
Он никогда не ставил под сомнение решение Русского Патриархата, в силу которого Украинская Православная Церковь под его юрисдикцией получила право на самостоятельное управление.
Теперь администрация Панара обнаружила «исторические и канонические основы», которые веками оставались незамеченными, и в обмен на защиту единства Церкви поддержала требования президента Украины П. Порошенко и раскольников. Примечательно также, что помимо фракции Филарета Денисенко, находящейся в состоянии раздора, часть политиков, которые сейчас руководят церковными процессами в Украине, являются либо откровенными атеистами, либо представляют неправославную общину.
Наши сограждане, одержимые русофобией, не учитывают и того, что Константинопольский Патриархат, незаконно вмешиваясь в дела другой поместной церкви, не только провоцирует раскол с Русским Патриархатом, но и представляет реальную угрозу единству всего православного мира.
Хитрые враги истины разработали глобальный план, направленный на то, чтобы отделить поместные церкви друг от друга. Иначе невозможно объяснить единогласное решение Вселенского Патриархата по вопросу, который он должен был согласовать со всеми поместными церквями. Польская Православная Церковь немедленно указала на это Константинопольскому патриархату, предупредив, что такие поспешные действия еще больше усугубят раскол на Украине; а Патриарх Сербской Православной Церкви Ириней попросил Патриарха Варфоломея принять меры по предоставлению Украине Томоса об автокефалии, поскольку только Русская Церковь имеет каноническое и историческое право на церковное устройство Украины. Сама Русская Православная Церковь на специально созванном заседании Священного Синода (14.09.2018) постановила прекратить поминать Патриарха Константинопольского Варфоломея в молитвах за богослужениями и прекратить совместное служение с иерархами Константинопольского Патриархата; Он также не будет участвовать ни в каких мероприятиях, которые будут проходить под председательством или сопредседательством представителя Константинопольского Патриархата. Упомянутая резолюция сама по себе не означала разрыва канонического и евхаристического единства, но позиция Вселенского Патриарха не допускала никакой корректировки событий. Его претензии на главенство во всем православном мире уже были охарактеризованы специалистами как «восточный папизм». В самом начале раскола он произнес следующие фразы: «Константинопольский Патриарх — глава тела Православия», «Основа Православной Церкви — Вселенский Патриархат», «Православие не может существовать без Вселенского Патриарха». Понятно, что «Второму Риму» было трудно противостоять Русской Православной Церкви, самой большой, могущественной и влиятельной в современном православном мире. Однако, предоставив первенство своему патриаршему престолу, Константинополь вышел за рамки Православия и приобрел совершенно неприемлемый для восточной иерархии статус «ex cathedra», в силу которого римские папы единолично главенствуют над всей католической церковью.
