Евразийство, как новый Интернационал
10 ноября 2025 года на площадке международной медиагруппы «Россия-Сегодня» прошел видеомост «Москва–Тбилиси–Душанбе», посвященный 15-летию Евразийского центра имени Льва Гумилёва
Мероприятие собрало участников из разных стран Евразии и стало не просто юбилейной встречей, а большим обсуждением роли евразийства, идей Льва Николаевича Гумилёва и современных форм культурного, научного и общественного взаимодействия между народами евразийского пространства.
Модератор встречи Андрей Асеев, открывая видеомост, представил участников: директора Евразийского центра имени Льва Гумилёва Павла Зарифуллина, заместителя председателя Комитета Государственной Думы по информационной политике, информационным технологиям и связи, члена Попечительского совета Центра Олега Матвейчева, директора Института Евразии в Тбилиси Гулбаата Рцхиладзе и исполнительного директора фонда «Диалог цивилизаций» из Душанбе Фаридуна Усмонова. Формат встречи включал выступления, обмен мнениями и вопросы журналистов, которые поступали как из зала, так и онлайн.
Первым слово взял Павел Зарифуллин. Он напомнил, что пятнадцать лет назад именно в РИА Новости состоялась первая пресс-конференция Центра, и теперь, спустя годы, символично вернуться на ту же площадку. Зарифуллин подробно рассказал о работе Центра: за годы существования было проведено огромное количество мероприятий — от экспедиций и конференций до этнофестивалей и гумилёвских чтений. Центр издал десятки книг, переиздал труды классиков евразийства — Трубецкого, Савицкого, Сувчинского, готовится новое издание «Евразийского временника» 1925 года. Особую гордость вызывает переиздание легендарного сборника «Скифы» — символа культурного наследия начала XX века, издания, связанного с поэзией Александра Блока и движением «Скифов», которые, по словам Зарифуллина, воплотили идею русской духовной мощи и культурного синтеза.
Зарифуллин отметил, что за пятнадцать лет Центр стал международным движением с филиалами в Киргизии, Казахстане, Таджикистане, Афганистане, Азербайджане, Приднестровье, Белоруссии и даже Италии. Он подчеркнул, что идеи Льва Гумилёва живут и развиваются, становясь частью государственной идеологии России и Союза России и Белоруссии. Президент Владимир Путин не раз ссылался на труды Гумилёва, поддерживая евразийскую идею как основу цивилизационной идентичности страны.
Отдельное внимание Павел Зарифуллин уделил полевой работе Центра — экспедициям по всей Евразии, которые помогают фиксировать культурное и историческое единство народов. Он рассказал о «скифской оси» — концепции, объединяющей разные цивилизации от Персии до Китая через идею общего происхождения. По словам Зарифуллина, практически в каждой стране и народе Евразии — от Казахстана до Белуджистана — люди считают себя потомками скифов. Эта идея, по его мнению, стала ключевой объединяющей основой, дополняющей евразийство как географическую и философскую концепцию общей судьбы народов континента.
Директор Центра подчеркнул, что важной частью их работы является мягкая сила России — продвижение русской культуры, языка и философии в странах Евразии. Даже во времена политических сложностей, например, между Россией и Азербайджаном, Центр продолжает гуманитарную деятельность, проводит чтения и культурные встречи, где азербайджанские школьники читают стихи Гумилёва. Зарифуллин выразил уверенность, что евразийство — это путь к дружбе, пониманию и духовной связи народов. Он завершил выступление словами о том, что Центр открыт для всех, кто разделяет идею братства народов и верит в «свет, идущий с Востока».
Далее выступил депутат Государственной Думы Олег Матвейчев. Он поздравил Центр с юбилеем и отметил, что не каждое общественное объединение может похвастаться столь активной и устойчивой работой. Матвейчев подчеркнул, что деятельность Центра охватывает не только культурные и научные мероприятия, но и политико-философские площадки, где рождаются новые идеи о будущем Евразии. Он связал евразийство с понятием цивилизационной идентичности России, о котором не раз говорил Владимир Путин, называя страну «государством-цивилизацией». По мнению Матвейчева, именно евразийская философия дает смысловую основу для существования Евразийского экономического союза, без которой невозможно построить устойчивое объединение народов.
Он рассказал о возрождении интереса к евразийству после работ Льва Гумилёва, назвав это вторым дыханием движения. Матвейчев упомянул исследования в лингвистике, археологии, генетике, которые сегодня научно подтверждают теоретические выводы евразийцев. Особое внимание он уделил книге американского профессора Кристофера Беквита «Империя скифов», где на основе источников доказывается существование гигантского культурного пространства, породившего цивилизации от Китая до Европы. Он отметил, что скифская культура была источником вдохновения для многих древних народов, а генетика и палеогенетика лишь укрепляют научную базу евразийской теории.
Матвейчев также затронул тему идеологического противостояния Европы и Евразии, заявив, что европейская модель, основанная на конфронтации и превосходстве, обречена на кризис, в то время как евразийство несет идею сотрудничества и равенства. По его словам, именно поэтому евразийская концепция имеет будущее — как в науке, так и в политике, экономике и культуре.
Затем к встрече по видеосвязи из Тбилиси подключился директор Института Евразии Гулбат Рцхиладзе. Он рассказал, что их организация существует уже 16 лет и сотрудничает с Центром Гумилёва почти с самого основания. Несмотря на сложные политические периоды в Грузии, сотрудничество развивалось и укреплялось. Рцхиладзе подчеркнул, что их деятельность не ограничивается академическими рамками — они работают с населением, проводят митинги, общественные акции, особенно в регионах, пострадавших от конфликтов. По его словам, большинство грузинского народа убеждено. что будущее Грузии связано с дружбой с Россией.
Он говорил о необходимости внедрять идеи евразийства в массовое сознание, превращая их из темы для интеллектуалов в основу общественного мировоззрения. Евразийство, по его мнению, не означает подчинения одного народа другому, а напротив — подчеркивает равенство и взаимное уважение. Рцхиладзе связал идеи евразийства с традиционными грузинскими ценностями и отметил, что именно они могут стать фундаментом нового этапа дружбы народов.
Из Душанбе к разговору присоединился Фаридун Усмонов, исполнительный директор фонда «Диалог цивилизаций». Он рассказал, что сотрудничество с Центром началось в 2014 году и с тех пор было проведено множество совместных экспедиций, круглых столов и образовательных проектов. Усмонов напомнил, что Лев Гумилёв в молодости участвовал в экспедиции в Таджикистан, знал таджикский язык и глубоко интересовался культурой Центральной Азии. Он подчеркнул, что Центр Гумилёва стал одной из немногих российских организаций, которые системно работают в сфере публичной дипломатии в Таджикистане, продвигая идеи культурного единства и сотрудничества.
Усмонов подробно рассказал об экспедициях Центра на Памир, в Ягнобскую долину и Согдиану. Он отметил, что такие поездки не только развивают науку, но и помогают молодежи лучше понимать историю и идентичность своей страны. По его словам, Центр сыграл важную роль в налаживании диалога между Россией и Таджикистаном, в обсуждении тем безопасности, особенно в контексте Афганистана, а также в продвижении образовательных инициатив. Усмонов предложил в будущем развивать молодежные обмены и даже организовать «обратные» экспедиции — из Таджикистана в Россию.
После основных выступлений участники ответили на вопросы журналистов. Один из них касался судьбы знаменитого «скифского золота», вывезенного из крымских музеев в Амстердам до 2014 года. Олег Матвейчев подробно напомнил, что после политических событий золото было передано Украине вопреки юридическим правам крымских музеев, а его нынешняя судьба неизвестна. Он выразил опасение, что уникальные артефакты могли попасть в частные коллекции. Павел Зарифуллин добавил, что Центр Гумилёва одним из первых поднял вопрос о расследовании этой истории, и утверждал, что подобные утраты повторяются в разных странах — от Украины до Афганистана, где исчезло «бактрийское золото». Он назвал происходящее «хищнической охотой за цивилизационным наследием» и предложил вынести этот вопрос на уровень ЮНЕСКО и ООН.
Следующий блок вопросов касался сути евразийской идеологии. Журналисты спросили, может ли евразийство стать противоядием против национализма, расизма и ксенофобии. Все участники согласились, что да. Усмонов и Рцхиладзе подчеркнули интернациональный характер евразийства, его гуманистическую направленность и идею равноправия народов. Олег Матвейчев развил тему, отметив, что национализм — это продолжение гитлеровской идеологии, где один народ считает себя выше других. Евразийство, напротив, противопоставляет этому научно обоснованную идею единства и общих исторических корней.
В продолжение разговора Павел Зарифуллин пояснил, что евразийство — это не просто философия, а способ осмыслить общее прошлое и настоящее. Оно объединяет знания из истории, лингвистики, этнографии, философии, создавая целостную картину цивилизации, которая на протяжении тысячелетий развивалась на территории от Европы до Монголии. Он связал современную Россию со Скифией, Сарматией, Тартарией, утверждая, что все эти понятия описывают одно и то же историко-культурное пространство.
Особое внимание в финале встречи уделили роли Ирана. Павел Зарифуллин рассказал о сотрудничестве с иранскими интеллектуалами и об идее коридора «Север–Юг», проходящего через Астрахань, Иран и Индию. Он отметил, что этот проект может стать новой экономической артерией Евразии. Фаридун Усмонов дополнил, что в Иране идеи евразийства активно обсуждаются в научной среде и воспринимаются положительно, хотя до полной интеграции региона еще далеко.
Под занавес участники обсудили цифровую деятельность Центра. Павел Зарифуллин рассказал о развитии интернет-проектов: сайтах Центра, каналах в Telegram и VK, видеоматериалах на Rutube. По его словам, несмотря на то, что «книга стала менее влиятельной, чем раньше», цифровое пространство открыло новые возможности для просвещения и популяризации евразийских идей.
В заключительном слове Зарифуллин сказал, что для него все коллеги из Тбилиси и Душанбе — не зарубежные, а родные люди. Он выразил уверенность, что бывших братьев по Союзу не бывает и что будущее России, Грузии, Таджикистана и других стран — общее. Евразийство, по его словам, это клей, который может соединить народы, разделённые историей и политикой, и превратить их в единое культурное и цивилизационное сообщество.
Модератор поблагодарил всех участников, пожелал дальнейших встреч и отметил, что этот видеомост стал не просто юбилейной датой, а содержательной дискуссией о будущем Евразии — о том, как идеи Льва Гумилёва продолжают жить, вдохновляя ученых, политиков и общественных деятелей разных стран.
Игорь Горбунов
