«Владыка Чкондидской епархии Степанэ Калаиджишвили в очередной раз ополчился против СМИ. В конце своей проповеди во время воскресной службы, которую он отправлял в Мартвильском монастыре, Калаиджишвили сравнил журналистов с „бегающими с микрофонами коровами», — обрушилась на священнослужителя вся неолиберальная медиа.
Митрополиту Чкондидской, Цагерской и Лентехской епархии, конечно же, не следовало называть журналистов коровами. Это в корне неправильно, однако факт и то, что действия представителей неолиберальных мейнстримных средств массовой информации очень часто переходят через все мыслимые границы, особенно когда это происходит в церквах и монастырях. Видимо, митрополит не мог примириться с тем, что журналисты, руководствуясь исключительно своим рыночным инстинктом, думают только о том, как бы доставить в редакцию скандальный репортаж. И этот их инстинкт, сказать по правде, не приносят абсолютно никакой пользы ни обществу, ни идеологии, ни нравственности…
Обращение владыки, скорее всего, не попало бы в поле нашего внимания, однако сложилась ситуация, когда нельзя было оставить без ответа то, что написали в связи с приведенным выше высказыванием медийные средства…
«Грузия и мир» беседует с доктором социальных наук Хатуной Сагинашвили.
— Под конец воскресной службы в Мартвильском монастыре митрополит Степанэ назвал журналистов «бегающими с микрофонами коровами». За этим то ли заявлением, то ли обращением митрополита последовали безобразные отклики в социальной сети и некоторых медийных источниках…
— Начнем с того, что сначала надо разобраться, по какому праву журналистами называют людей, которые в обмен на сребреники Иуды выполняют заказы врагов Грузии и, добравшись до священнослужителей в процессе молебнов, проведения заседаний или во время отдыха, устраивают провокационные пикировки и поединки, фехтуя и размахивая своими микрофонами. Они ведут себя просто безобразно! Вообще-то, журналистика – одна из самых благородных профессий, которая ассоциируется со служением правде. Непонятно другое: что общего у этого справедливого постулата с людьми, называющими себя журналистами, с правдой или журналистикой?
Что же касается владыки Степанэ, то хочу пожелать ему выдержки и терпения, раз уж он стал объектом атаки легиона этих исчадий ада. Причем, замечу, даже в таких аномальных условиях он умудряется управлять вверенной ему епархией. Уже не вызывает сомнений, что в процессе этого дьявольского похода предпринимаются попытки выработать у общественности нечто вроде иммунитета по отношению, в данном случае, к лешим от либеральной медии, внушив всем, будто критические средства информации обладают правом на все, и потому должны оставаться неприкосновенными, что бы они ни написали, ни сняли и ни сделали. Не только владыка, но и все здравомыслящие люди обязаны поставить перед собой цель – разоблачать этих безмозглых и решительно сажать их на место. А за тиражирование лжи и клеветы должна налагаться правовая ответственность. Жить и работать в сложившихся условиях стало невозможно, и дальше по-другому просто нельзя…
— В одном из СМИ была опубликована статья о причинах возникновения насилия в обществе. «Вас интересует причина насилия в нашем обществе? Она заключена в позиции церкви, призывающей жить «под страхом Божьим» и насаждающей «господство страха». Именно это формирует политическое противостояние и насилие в обществе», — пишет автор статьи…
— Создается ощущение, что мы находимся в Апокалипсисе, так что можно не сомневаться – подобные и еще более агрессивные наскоки на церковь со стороны этих невменяемых людей будут продолжены. Между тем, я уверен, все эти глупые и необразованные субъекты, не моргнув глазом называют себя христианами. Им, как видно, непонятна суть христианского учения, они не имеют ни малейшего представления о том, что цель христианства – не запугивание людей, а возбуждение в них ненависти к греху, который грозит человеку вечной погибелью. Именно с этим связан и страх утратить Божью милость. Это священный страх.
— Задавался также вопрос — а знает ли Патриархия, каким образом люди пришли к вере, какую роль сыграла и играет журналистика. «Знаут ли Патриархия, с чем люди пришли к вере и какая роль в этом акте принадлежит журналистам? Изучают ли такие вопросы в семинариях и академиях на специальностях журналистики, маркетинга и пиара? – риторически спрашивают так называемые журналисты в социальной медии…
— То есть, нам хотят внушить, что либеральные журналисты являются мостом на пути следования людей к вере? Не представляю, как можно вообще всерьез комментировать подобные суждения?! Где тут место журналистике и медии? Какую роль играют сегодня журналисты, если забыть о том, как они с утра до ночи промывают мозги людям? Журналистика стала выполнять разве что роль кривого зеркала, которое в искаженном виде отражает действительность и вносит львиную долю усилий в процесс, ведущий Грузию к погибели.
— Многие сетуют также на то, что нужна, мол, не дубина, а диалог… Однако с кем, спрашивается, подобный диалог вести? Простите, как выразился митрополит, с «бегающими, как коровы» журналистами?
— Диалог можно вести с теми СМИ, которые работают не по заказу и по-настоящему заняты поиском правды. Однако в Грузии таких практически нет. У нас почти нет свободной, объективной и непредвзятой медии. Грузинская медиа находится в рабстве у своих доноров и заказчиков.
Беседовала Эка Наскидашвили
