К нынешнему Нового году столичная мэрия предложила нам, тбилисцам, слоган: «Город мира». Каждый из нас знает и так, что для общества не может быть ничего более желанного и драгоценного, чем мир, тем не менее, эпоха, в которую мы живем, заставила всех нас еще раз и окончательно убедиться в этом. Предложенный тбилисской мэрией слоган, с одной стороны, может быть, конечно, воспринят и как банальность, однако с другой – в нем четко прослеживается биение пульса времени. Никого, понятно, не заставишь, чтобы при звуке этих слов у него по телу пробегала сладостная дрожь восторга. В конце концов, любая вещь или явление кому-то нравится больше, кому-то – меньше. Это совершенно нормально, и дело тут, собственно, в другом – и один, и другой «кто-то» непременно должны прийти к консенсусу, и, если нет каких-либо принципиально неприемлемых моментов, договориться, чтобы не разжигать на пустом месте безобразный гражданский конфликт.
Возможно ли вообще, чтобы новогодний слоган города или любой иной из благожелательных праздничных атрибутов оказался «принципиально неприемлем» для кого бы то ни было? Казалось бы, нет. Но практика свидетельствует, что такое бывает даже в столь безобидном случае. К примеру, новогоднюю елку в столице Латвии Риге украсили… фашистскими свастиками. Для большинства граждан страны факт, безусловно, неприемлемый и, прежде всего, из принципиальных соображений. Во-первых, Латвия как бывшая советская республика очень сильно пострадавшая от немецких фашистов. Но даже если б не это, можно ли представить, чтобы сегодня украшенная фашисткой символикой новогодняя елка не вызвала гневного протеста и возмущения людей в любой точке планеты?! Боже упаси, но предложи тбилисский мэр подобную ужасную вещь, не исключено жителей столицы, это возмутило бы настолько, что могло даже стать поводом для гражданских выступлений. Думаю, всем понятно, что я имею в виду – преступно посягать на народные святыни, недопустимо обесценивать народу его высокие принципы и подрывать в них веру, потому что это может на самом деле спровоцировать вооруженное столкновение.
Вы только представьте на минутку, что тбилисская мэрия вместо слогана «Город мира» в качестве новогоднего поздравления, скажем, абсурдно объявила: «пока идет война на Украине, Тбилиси является прифронтовым городом!». Вряд ли большинство граждан восприняло бы подобный лозунг спокойно и сдержанно. Народ вполне мог выразить протест против подобной глупости тбилисских властей и облечь его в крайние формы. Причем, это, на мой взгляд, была бы вполне оправданная реакция! Но что же гневно опротестовывают те, кого покоробило в устах мэрии слово «мир»? Кто эти люди и почему светлое слово «мир» оказалось для них категорически неприемлемым? Что им вообще надо или какими они руководствуются аргументами, столь агрессивно набросившись на абсолютно безобидный слоган? Чтобы разобраться поглубже, предлагаю вашему вниманию материал, записанный на акции протеста, организованной против слогана «Город мира» (взято из Интернета, первоначальный стиль по возможности сохранен). Думаю, нет необходимости цитировать всех выступавших на акции персон. Несколько примечательных выдержек уверенно показывают, в какую сторону повернуто их «мышление».
Ната Перадзе, художница и защитник окружающей среды: «Наша вина, что мы позволили проявить невообразимую наглость, когда кто-то пишет, что мы город мира, а, между тем, не проходит дня, чтобы с Украины в Тбилиси не переправили останки очередного погибшего там бойца».
Обратите внимание, Перадзе уверена – когда кто-то утверждает, что все кругом желают мира, это наглость. Заметим, что обвинение выдвигает женщина, которая ранее в эфире одного из телеканалов на вопрос, чем она занималась в какое-то конкретное время, беззастенчиво ответила, что у нее был секс. Причем, известив зрителей, она даже не попыталась подобрать для своих действий более или менее приемлемое в культурном отношении название, как это, например, сделал я. Описывая интимный акт, художница-защитник выбрала в доступной ей лексической среде самую грязную и низменную форму. И что же? Воплотившее верх цинизма и бесстыдства заявление этой женщины, сделанное в прямом эфире, проявлением наглости, видите ли, не было, а вот пожелание тбилисцам от столичной мэрии мирного Нового года и выбранный для этого слоган «Город мира», оказывается, есть вопиющие дерзость и бесстыдство. Судите сами после сказанного, с нравственной катастрофой какого уровня и масштаба мы столкнулись в данном конкретном случае.
Георгий Меладзе, профессор университета Ильи: «Мы сегодня находимся в очень сложном положении. Дружеская нам страна, наши граждане отправляются воевать с нашим общим врагом, и делать в это время заявления, звучащие, как тост, враждебно по отношению к этому обществу, к идее государства, нашей общей миссии, которой мы руководствуемся вот уже тридцать лет. Я согласен с тем, что было сказано, нам надо написать извещение Украине о солидарности, а не говорить о кладбищенском мире».
Пожалуй, смысл в этом сумбурном опусе можно и не искать, так как синтаксическая структура текста свидетельствует сама за себя, это отбросив грубые посягательства в каждом предложении на элементарные грамматические нормы. В словах автора явно проступает нечто, я бы сказал, омерзительно негрузинское. А дальше представьте этого грузинского «профессора», говорящего таким языком со студенческой аудиторией?! Нетрудно предсказать профессиональный и социальный результат, который страна получит в лице подготовленных таким профессором специалистов.
Давид Двали, соучредитель вещательной компании «Рустави 2»: «В первую очередь, хочу подчеркнуть, что никакой мы не город мира – это откровенная ложь. А, во-вторых, какое время писать о том, что главное для нас мир и тепло в обстановке, когда братский нам народ самоотверженно борется с общим недремлющим нашим врагом, в том числе, и за наше будущее, когда люди каждый день испытывают мучения из-за отсутствия электричества, холода и голода?! Это высшее проявление цинизма и недостойного поведения, и нам нельзя подобного допускать. Лично я сделаю все, чтобы этого не случилось».
Из приведенных нескольких выдержек можно легко понять, что представляют собой люди, которых так задело слово «мир». Стало понятно и то, почему в 2003 году именно «Рустави 2» явился инструментом для государственного переворота или почему и сегодня на этом канале транслируются гадости, способные вызвать рвотные позывы у большинства телезрителей? Слегка перефразировав известную народную мудрость, можно сказать примерно так: сначала окинь взглядом учредителя, а потом уже смотри в экран!
Можно понять борьбу оппозиционеров со властью, как и «проливание пота» (но не крови) во имя прихода во власть, однако как может человек обалдеть настолько, чтобы ополчиться против слова «мир»?! Украинцы воюют, а от нас кое-кто требует, чтобы при слове «мир» мы бились головой о пол? Просто поразительно!.. Украина воюет потому, что ее столкнула в пропасть собственная фашиствующая и низкопробная власть. Но даже если б не это и если б Украина была кристально во всем права, причем тут, спрашивается, Грузия? Почему мы должны участвовать в войне Украины, перенеся ее к себе?! Хотя отставим в сторонე и это; допустим, по какой-то причине мы действительно обязаны активно вмешаться в это дело и дать себя истребить. Но ведь и в этом случае слоган тбилисской мэрии, где сказано — «Город мира», никак нельзя назвать предосудительным. Где бы мы ни воевали, внутри страны или за ее пределами, не может же война продолжаться бесконечно?! Это абсурд! А потому протесты против мира больше смахивают на задание, полученное извне, чем на протест, зародившийся в издревле тяготеющем к желанному миру грузинском самосознании. А потому трудно отыскать более откровенно и ярко выраженный образец объявления открытой вражды всей нации.
Вы называете стратегическими партнерами тех, кто подталкивает вас к войне с Россией, как в 1992 году подтолкнули Эдуарда Шеварднадзе к войне с абхазами, в 2008-м Михаила Саакашвили – к войне с осетинами, а еще раньше – в 1989-м, еще до прихода ко власти подтолкнули Звиада Гамсахурдиа к конфликту в Цхинвали. Те же самые «стратегические партнеры» провоцируют сегодня вас, находящихся в оппозиции, к открытию второго фронта с Россией., поскольку не сумели вынудить руководство Грузии пойти на этот безрассудный шаг. Грузинское правительство делает все для того, чтобы избавить наш народ от ужасов войны. А вы бездарно издеваетесь над этой позицией руководства и своим коротким умом высмеиваете власть. Вы что же, так безудержно жаждете войны? Негодяи и подлецы, неужели вам недоступны элементарные человеческие чувства! Как могут нормальные люди хотеть войны, особенно после трагической ситуации, которую создали на Украине такие же подонки, как вы?! Да как вы смеете в подобной обстановке лишать столичного мэра права призывать нас к безоблачной жизни и выступать в роли вестника мира! Как смеете запрещать людям демонстрировать свое стремление к миру и произносить миролюбивые новогодние тосты – вы, истинные апостолы войны и смерти?!
Если б вы, представляющие собой злобную агрессивную свору, которой движет чувство протеста, не были партией войны, слово «мир» так бы вас не травмировало и не бесило! Не остается никаких сомнений, что вы – представители партии войны, ненавидящие мир, старающиеся обезобразить это слово своими вымазанными в крови языками. Понятно и то, что в вас не осталось ни капли совести и морали, но вам бы вести себя хоть чуточку хитрее и не нападать на понятие мира так бездарно и открыто. Впрочем, вы, словно в помоях, захлебываетесь в собственном коварстве и зле, да так, что не можете себя сдержать. И, между прочим, подобное состояние называется агонией. Если не возражаете, посмотрим, как толкует этот термин словарь иностранных слов.
Аго́ния, (от др.-греч. ἀγωνία лат. Agonia — борьба) — терминальное состояние организма, предшествующее наступлению смерти, которое связано с активизацией компенсаторных механизмов, направленных на борьбу с угасанием жизненных сил организма. Признаки агонии: потеря сознания, угасание органов чувств, затрудненное дыхание, хрип, судороги, помутнение роговицы глаз, резкое ухудшение работы сердца и другие нарушения жизнедеятельности.
Как видите, все эти признаки у вас налицо – способность мыслить вы утратили, действие органов чувств прекращено, дышать вам трудно, вы хрипите и дергаетесь в конвульсиях, у вас помутилось в глазах… Вы не способны осознавать действительность, однако наш долг все-таки известить: простите, господа, но настал час вашего политического исхода – вы скончались!
Валерий Кварацхелия
