«Если Церковь молчит и избегает конфликта с государством, если молчат и митрополиты, ничего не говорят монахи, кто же тогда должен говорить?»
Святой Паисий Мтацминдский (Афонский)
Пока я изучал азы публицистики, от безоговорочных авторитетов в этом деле, признанных в литературных кругах, часто слышал, что привлекательный, соответствующий содержанию, броский заголовок любого материала – половина успеха работы! Поскольку не был уверен, что подобранный мной заголовок полностью соответствовал упомянутому выше критерию, для эпиграфа к данному материалу прибег к высказыванию монаха Паисия.
Исходя из заголовка, многие, наверное, подумают, что главной темой статьи будет обсуждение позорного инцидента, произошедшего в Мартвили, в Чкондидской епархии. Нет! Такие ожидания, как говорится, я должен «остудить холодной водой», поскольку то, что произошло 9 марта 2021 года, является видимой частью айсберга плачевного состояния не только Церкви, но и, вообще, страны, то есть, народа и духовенства. И главной темой, если угодно – задачей, статьи является узнать и проанализировать незримую часть айсберга, чтобы понять, для чего, почему и из-за кого мы оказались по всем направлениям, мягко говоря, в незавидном положении.
Первые шаги на пути уничтожения Грузии «националы» сделали сразу же, как пришли к власти, когда, по рекомендации западных «друзей», уничтожив воспитавшую не одно поколение наших отцов и дедов грузинскую систему образования, объявили скрытую войну всему грузинскому, национальному, традиционному и бесстрашному защитнику всего этого — Грузинской православной церкви и ее кормчему, Католикосу-Патриарху. Скрытую, потому что «Нацдвижение» за 9 лет пребывания у власти, к счастью, не сумело окончательно разрушить Грузию, но все еще пытается сделать это в тандеме с «мечтателями». Только уже в статусе главной оппозиции.
Тут я сделаю скандальное заявление. Из-за ковид-пандемии в стране давно объявлено чрезвычайное положение, и действует т.н. комендантский час (подобно множеству действий «мечтателей», я не сумел найти объяснение и этой глупости – что же, после 9 вечера вирус ковида более интенсивно действует и распространяется, чем до 9 часов?). И как показали развернувшиеся в Мартвили события, в Патриархии Грузинской Матери-Церкви и, соответственно, среди паствы епархий также есть чрезвычайное положение, которое, если пока не объявлено, обязательно следует объявить. Чтобы Святой Синод Патриархии Церкви срочно и раз и навсегда очистился от «владык Кандуров»!. Это заявление вашего покорного слуги имеет такую тональность, что пригодилось бы и в качестве финала настоящей статьи, однако и сейчас сойдет, поскольку для эпилога я задумал «острейший» аккорд.
«Чай Шеварднадзе» еще не успел толком остыть, когда главные фигуранты государственного переворота, именуемого «революцией роз», соросовсксие щенки Гига Бокерия, Гиги Угулава, Леван Рамишвили, в сопровождении мелких нацлиберастов, для проведения специального совещания «пожаловали в гости» на тогдашний Первый канал Грузии, ныне Общественный вещатель.
Как вспоминает участница того совещания Ирма Инашвили (в ту пору – рядовой журналист, сегодня – генеральный секретарь «Альянса патриотов»), «гости» поручили работавшим на канале журналистам делать «документальные» фильмы и ток-шоу, дискредитирующие Мать-Церковь Грузии ее кормчего Илью Второго. Ирма Инашвили, единственная из присутствующих, в знак протеста покинула собрание соросистов. ..
Следующим шагом было то, что «КрАЗ»-ом были выбиты двери Глданской церкви, устроен погром верующего прихода и арестовали борца с сектой иеговистов, настоятеля Глданской церкви, отца Басила, в угоду Гиги Бокерия (еще в период правления Шеварднадзе, на одной из антииеговистских акций тогдашнего лидера недоброй памяти «Института Свободы», то есть, сектанта, паства отца Басила хорошенько измолотила, и, наряду со всем остальным, была вымещена и эта злость). Кстати, в адрес Патриархии у меня возник один вопрос: почему и за что отец Басил Мкалавишвили до сих пор отлучен от Грузинской церкви? Разве он не лучше того же владыки Петрэ? Петрэ, который изнутри взорвал Грузинскую православную церковь и теперь со своими духовными детьми, с «националами» думает устроить либерастическую контрреволюцию и даже действует в этом направлении. Начало широкомасштабной атаки на Грузинскую церковь и Патриарха связано с именем бывшей «кмаровки» и невежественного «профессора» Тэи Тутберидзе. Напомню, что именно она опубликовала в интернет-пространстве оскорбляющие Католикоса-Патриарха Грузии видеоклипы. А затем, 18 октября 2009 года, в прямом эфире телекомпании «Кавкасиа» заявила, что, если можно снимать непристойные клипы о президентах, Римском Папе и других публичных лицах, то что за важность российский агент — Патриарх?! Она же сделала на Фейсбук-е свою страницу «Я люблю моего гей-Патриарха». И если не считать опубликованных в прессе нескольких материалов, оскорбление духовного отца нации Бударихе Тутберидзе сошло с рук. И с тех пор осмелевшие от безнаказанности другие Будары-Бударихи сделали обычным делом ругань в адрес Патриарха и Матери-Церкви. Чего стоят только перлы «писателям» Зазы Бурчуладзе, когда этот «хлыст» потребовал запереть Его Святейшество в клетку зоопарка… Редакция «Грузии и мира» всегда держала руку на пульсе этой злободневной темя. Ниже в хронологическом порядке предлагаем лишь заголовки статей с отдельными комментариями, чтобы проиллюстрировать, как постепенно, шаг за шагом мы шли к ужасному кощунству…
*«Владыка Кандури» — сентябрь 2012 года. Статья, в которой я обличал в коварстве Митрополита Потийского и Хобского, владыку Григола, «побратима» владыки Петрэ, в миру Гурама Бербичашвили, кстати, моего одноклассника, к которому, как и к Тэе Тутберидзе, прилипло прозвище «Кандур». Я не требую финансовой компенсации за нарушение авторских прав, просто, хочу, чтобы вы знали: обе «клички» в грузинской медиа укоренил я. Однако – почему две, когда и «хлысты» тоже мое, как и «либерасты». Это – не в качестве хвастовства, а просто для сведения.
*«Решающая атака на Грузинскую православную церковь» — 21 октября 2015 года;
*«Пидор-хлысты против национального сознания» — 19 августа 2015 года;
*У нас есть Чкондидский, нет Давида» — 10 февраля 2016 года…
*Словно шакалы, владыки Кандуры ждут смерти Патриарха», 31 января 2017 года – статья, в которой я еще до т.н. скандала цианида уличил в кандурстве ряд духовных лиц высокой иерархии:
1.Митрополит Батумской и Лазетской епархии, Северной Америки и Канады – племянника Патриарха и, несмотря на это, либерала;
2.Митрополита Потийской и Хобской епархии Григола;
3.Митрополита Чкондидской епархии Петрэ;
4.Митрополита Чиатурской и Сачхерской епархии Даниэла;
5.Митрополита Кутаиси-Гаэнатской епархии Калистратэ.
Эти митрополиты являются либералами (в той или иной степени), с относительным шансом завладеть скипетром Патриарха, однако безо всяких натяжек все они – мишарасты…
*Оркестрированная неолибералами атака на Католикоса-Патриарха Грузии»,
В последней статье я откликнулся на ежегодный отчет т.н. Еврокомиссии, в котором наш всеми уважаемый Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх Грузии обвиняется в использовании языка ненависти только потому, что мероприятия ЛГБТ он назвал оскорблением грузинского народа, а гомосексуализм – болезнью. Поскольку для большинства грузин Грузия – это Патриарх, а Патриарх – Грузия, заключение Еврокомиссии, прежде всего, есть оскорбление грузинского народа, о чем власть «мечтателей»-«националов» и их телеканалы не проронили ни звука – авось, погруженное в ежедневные заботы общество ни о чем не узнает, но… Когда 13 апреля 2019 года на съезде т.н. «Защити Грузию» ведущий мероприятия и автор гимна Грузии Давид Маградзе категорически отказал мне в просьбе разрешить выступить, я сначала дал возможность поэту открыть съезд на английском языке (?), в угоду западным «друзьям», а затем, «вооруженный» как раз заключением Еврокомиссии и автографом великого Чабуа Амирэджиби, силком вторгся на сцену Филармонии и сообщил общественности о том, что власть «мечтателей»-«националов» — евнухи. Это вызвало большой ажиотаж в зале, и лидеры «Защити Грузию» отобрали у меня микрофон, но было поздно, поскольку я уже сказал то, что хотел. Это все вспоминаю не ради хвастовства, а для последнего «аккорда», упомянутого в заголовке. Митрополитом Чкондидской епархии и первейшим визирем (в сегодняшнем значении — премьер-министром) был воспитатель Давида Строителя— Георгий Чкондидели. И раз у нас есть Чкондидели (Святейший и Блаженнейший Илья Второй), но нет Давида, хочу вспомнить опять же монаха Паисия. Поскольку страна рушится нам на голову, но народ все равно молчит, духовенство не только должно говорить, но и делать дело. Однако не по тому принципу, по какому мы живем последние 30 лет – ударили по правой щеке, подставь левую. А наоборот – если ударили, в ответ ударь так, чтобы мало не показалось! Живя так, как живем, мы потеряли Сухуми и Цхинвали, а сегодня наши исторические враги уже оспаривают у нас Святую лавру Гареджи. Где выход? На мой взгляд, мы в Грузии должны провести подобный плебисциту анонимный опрос, исходя из результатов которого, выявятся порядочные священнослужители. Затем создать организацию, куда войдут и духовные лица, которой на определенный срок будет передана исполнительная власть.
Ведь в Святом Синоде не все такие ублюдки, как Петрэ?!
Давид Мхеидзе
