Украинцы, развлекаясь, каждый вечер танцуют и резвятся, а мы, грузины, должны, видите ли, демонстрировать скорбь и отказываться отмечать общенародные и церковные праздники
После вынужденной двухлетней паузы, в столице Грузии, наконец-то, снова прошел общенародный праздник «Тбилисоба». Сколько бы ни говорилось о том, что во времена Советского Союза все было ужасно, реальность далеко не всегда соответствовала этой категорической оценке. Как раз одно из убедительных подтверждений тому – «Тбилисоба», праздник, в процессе которого наша древняя столица и благодатное грузинское село сливались воедино и обласкивали друг друга, словно соревнуясь в любви. У всех праздновавших «Тбилисоба» возникало уверенное ощущение, будто в этот день и у дымящегося ароматного шашлыка, и у солнечного вина, щедро налитого в бокал, протянутый каждому прохожему, какой-то другой, особый вкус.
Мне невольно подумалось об этом во время очередной «Тбилисоба». Праздник сопровождался всевозможными спецэффектами, организаторы искренне постарались утвердить новое, не забыв о прошлом. Однако… Не стану скрывать, что время от времени меня все равно исподволь охватывало чувство, что тот прежний «Тбилисоба» был иным… Более родным, что ли.
Впрочем, речь даже не об этом. В конце концов элемент нежной грусти присутствует в любом повторяющемся событии как напоминание о молодости, и с этим приходится мириться. А вот с наглыми выходкам грузинских либералов, общественность, думаю, мириться не станет. Так вот, большинство жителей столицы радостно отмечали день своего любимого города, и вдруг откуда-то на светлом полотне нарисовались либералы, которые подняли шум: да как вы смеете праздновать?! Праздник следовало отменить в знак солидарности с Украиной! Разве не видите, что происходит в дружественной нам стране? Некоторые пользователи поддержали акцию в социальной сети, разразившись длиннющими постами. Во всем, понятно, обвинили власть, ну а вслед за ней тех, кто осмелился прийти на «Тбилисоба». Завыли из последних сил: как вы осмелились в такое время устроить концерт, а вы как посмели поддаться! Кто-то иронически поморщится: разве можно уловить вой в письменном тексте? Поверьте, можно, прежде всего, по непристойному тону и стилю.
В принципе, в дни всеобщей скорби сдержанность понятна и естественна. Не дай бог, конечно, а то может случиться, что не то что «Тбилисоба», даже Новый год никто не станет отмечать. Но это, повторяю, когда скорбят искренне и все. А в данном случае? Не стану ничего вам навязывать. Просто возьмите и походите вечером по улицам, где расположены дорогие рестораны, и сами убедитесь, как «скорбят» по поводу войны, идущей в их стране, сами украинцы. Увидите, как они там гуляют, как певцы грузинских ресторанов, чтобы доставить им удовольствие, оперативно разучили наизусть и включили в репертуар украинские песни. Как весело пляшут под «Пидмануда, пидвела» и томно прижимаются друг другу, танцуя «Червону руту». Украинцы без зазрения совести каждый вечер, развлекаясь, танцуют и резвятся, а мы, грузины, должны тем временем демонстрировать скорбь и отказываться от общенародных и церковных праздников.Помните, наверное, как выглядел Тбилиси на следующий день после начала войны на Украине. У входа во все рестораны были выставлены украинские флаги, а многие тбилисцы вывесили их даже на балконах своих квартир. Уверяю, ничего подобного не происходило даже непосредственно на самой Украине, и многие это отмечали. А мы до упора влезли кому-то в одно место, до конца вылизали другое, вознеслись на гребень поднятой Западом волны и… в ответ прямо по голове получили:
12-пунктоый план, который непременно должны выполнить для присвоения кандидатского статуса (примерно означающего признание кого-нибудь кандидатом в дворню при барине);
призыв открыть «второй фронт»;
погибших за Украину грузин;
что главное, постоянную критику и поношения со стороны высших персон украинской власти;
призыв к революции;
требование начать штурм в направлении Абхазии и угрозы, да угрозы, поскольку то, что говорил, к примеру, Давид Арахамия по-другому назвать невозможно: как только закончим свое дело, доберемся до вас, освободим Грузию… от действующей власти.
И вот на фоне всего этого мы, оказывается, должны печально склонить голову и скорбеть. То есть, мы, грузины, должны проявлять скорбь, и нет абсолютно ничего постыдного, если в это время пышущая формами украинка будет рядом танцевать вприсядку или начнет оглашать тбилисское небо постельными криками. Те же люди советуют, наряду со скорбью, срочно перекрыть Ларсский пропускной пункт и не впускать в страну российских граждан. В принципе, действительно, если закрываться, то уж наглухо – тут Ларс, там Сарпская таможня – и не пытайтесь мне внушить, будто Турция наш исторический друг. Дальше будем жить взаперти, а пока экономика наша не обнулится, а инфляция не достигнет пика. После этого послушно отдадим ключи от всех таможен западным «друзьям» и попросим: когда сочтете нужным, откройте, а нас пошлите, пожалуйста, к чертовой матери.
Думаю, именно эти люди вдохновили и «грузина-патриота», который недавно подскочил в кафе к матери с дочерью (дочка – маленькая девочка) и плюнул на хачапури, который они ели. Либеральные социальные сети возвели этого молодого подонка едва ли не на уровень Цотне Дадиани, назвав героем современности… и даже вспомнили старую историю о том, как этот «патриот» защищал под флагом цветов радуги права ЛГБТ сообщества и боролся с «толпой в чохах». При этом, никто почему-то не задал ему вопрос: если ты такой крутой, что косишь под Цотне Дадиани, чего ж тогда набросился на беззащитную женщину, там ведь рядом стояли и мужчины, и тоже русские? Почему не стал плевать им в тарелки? Но ЛГБТ-знамя в это яме-то и зарыто (как собачья голова) – мужчины могли его схватить и засунуть эти оплеванные хачапури прямо ему в рот, заставив проглотить, не разжевывая… Но так, понятно, дело не пойдет – а вдруг от души отлупят и понаставят синяков, кто ж тогда будет красоваться в роли героя?! Потому проще подло подкрасться к женщине и маленькой девочке, плюнуть им на хачапури и трусливо убежать.
Как раз такие же «герои» кричат о том, что Верхний Ларс надо закрыть. А если вдруг российская сторона и правда перекроет таможенно-пропускной пункт? Что тогда делать? Куда, спрашивается, везти на продажу фрукты, вино, минеральную воду и где закупать муку, растительное масло, природный газ? Или об этом будем думать позже, когда начнем голодать, а вывозившиеся избытки продуктов станут гнить на складах и в сараях у грузинских крестьян? Именно к этому, собственно, и подталкивают нас Европа и Америка, и как раз этого добивается оппозиция, потому что другого выхода у нее нет: кризис и хаос единственное средство, вселяющее в ее лидеров надежду на захват власти и возвращение к рычагам управления страной. Между тем, время явно работает не в их пользу, и состоявшиеся на прошлой неделе промежуточные выборы в Сенаки наглядно продемонстрировали мизерный до неприличия уровень поддержки оппозиции со стороны избирателей – оппозиционный кандидат сумел набрать лишь чуть больше 3% голосов.
Возможно, кто-то и удивится, но американцы оказали нам честь и занялись изучением финансового положения россиян, въехавших в Грузию. Показатели даже официально опубликованы, и выяснилось, что 49% прибывших граждан РФ располагают возможностью для удовлетворения любых своих потребностей: в состоянии купить автомобиль, дом и т.п. Абсолютное большинство запросто может в течение полугода жить, нигде не работая, такую возможность им дают денежные накопления. Это, кстати, сбережения, собранные в «разгромленной и обнищавшей» России, которая вот уже несколько лет находится под санкциями Запада и, как тщетно утверждают некоторые, до сих пор не смогла вздохнуть.
Но вернемся к акции, устроенной на прошлой неделе либеральным оппозиционным крылом недалеко от Ларса, и к требованию закрыть границу. Они, вдобавок, настаивают на том, чтобы прогнать назад заехавших к нам русских и очистить таким образом от них страну. А теперь представьте, что Россия приняла решение выдворить из страны всех грузинских граждан и правда перекрыла границу, а 800 тысяч наших соотечественников подступили к контрольно-пропускному пункту Верхний Ларс. Что нам после этого делать, как быть? Конечно же, ни Запад, ни оппозиция о «после» не думают, потому что «после» ударит не по ним, а по действующей власти, поставив ее в безвыходное положение. Именно «после» появятся на сцене либералы, рвущиеся к власти, и предложат несколько вариантов решения проблемы, Запад все это поддержит и…
Государство наше, хоть и не до конца, но достаточно основательно высвободилось из западных клещей. На то, чтобы освободиться полностью и обрести подлинную независимость, потребуется еще немало лет, однако за эти «немало лет» Европа и Америка в лице совей «пятой колонны» предпримут не одну попытку вынудить нас поскользнуться, совершить ошибочный шаг, который не оставит ни малейшего шанса на исправление. Примерно такой, какой совершил в 2008 году Саакашвили, который после этого стал… праздновать победу вместе с президентами пяти европейских государств. Это празднование один в один напоминает нынешнее положение Украины, где тоже убеждают народ, что все в порядке, что Запад на их стороне, что…
Несмотря на бесконечные предостережения оппозиции и так называемого либерального крыла, приехавшие в Грузии российские туристы агрессией явно не грешат. А ведь не раз утверждалось, что именно россияне взорвут ситуацию, напьются и будут громить бары и рестораны. Пока не было зафиксировано ни одного подобного инцидента, и это при том, что Грузию посетило больше миллиона людей, приехавших из России. Отдохнув и попутешествовав по стране, они вернулись обратно домой. Вот и нынешнее запугивание ожиданием того, что приехавшие, мол, останутся тут у нас навечно, ничем не обоснованы. Даже если отбросить остальное, они сами говорят, что смогли позволить себе приехать благодаря сбережениям, накопленным в России. Неужели кто-то может всерьез поверить, что такие сбережения реально скопить и в Грузии?! Так что, господа, можете не волноваться, эти люди обязательно уедут назад, потом года через год-два приедут снова, отдохнуть, и сколько бы ни дергались политики у нас и на Западе, им все равно не подавить и не выкорчевать нормальных человеческих отношений между людьми.
Леван Габашвили
