После трудной победы, одержанной сборной Грузии по футболу над командой Греции, можно нередко услышать фразу: дескать, это сам Бог покарал греков, и сделал это, потому что они согласились узаконить у себя в стране однополые браки. Действительно, Греция стала первой из православных стран, которая решилась принять подобный закон.
Грех непременно должен быть обличен, и потому, думаю, не следует скрывать, что после краха, который несколько лет тому назад испытала греческая экономика, когда страна была вынуждена взять огромные долги у Европы, Запад попросту вынудил греческие власти узаконить однополые браки. В противном случае у них бы потребовали немедленного покрытия этих долгов, оплату которых ежегодно оттягивают, перенося на будущее. Не будь этого, кабинет министров и парламент страны распались бы, и тогда потребовалось бы проведение нескольких внеочередных выборов, как это уже имело место в недавнем прошлом. Вообще-то, экономика Греция имела возможность перевести дух и встать на ноги, однако неожиданно обрушившаяся пандемия надломила ее и вернула на прежние рельсы.
Надо полагать, решение греческих политиков чудеснейшим образом окрылило западных либералов, так, что они стали призывать грузинскую оппозицию начать думать над тем, как успешно решить этот вопрос и в условиях Грузии. Вряд ли у кого-то вызывает сомнения, что если б не результаты парламентских выборов 2012 года, события в нашей стране стали бы развиваться в совершенно ином направлении: к тому моменту уже был подготовлен законопроект, согласно которому однополые браки должны были и в Грузии получить прочную законодательную основу. Ну а с учетом установленной Михаилом Саакашвили жесткой диктатуры, тот бы не задумываясь безжалостно утопил в крови любые протестные выступления и проломил ворота православных церквей точно так же, как сделал это сразу после своего прихода к власти.
Угрозу того, что Запад пожелает продвигать тему ЛГБТ, хорошо осознавала и грузинская власть, которая, руководствуясь этими соображениями, разработала проект, законодательно осуждающий ЛГБТ-пропаганду. Следуя логике, надо признать, что это абсолютно правильное решение, так как нельзя допускать, чтобы каждый год по мере приближения 17 мая приходилось выводить на улицу тысячи полицейских и только ради того, чтобы какая-то одиозная группа мужчин или женщин (или как там у них принято это называть) из 30-40 человек чувствовала себя в безопасности и могла, когда пожелает, в полуголом виде продефилировать по центру города, с учетом того, что почти вся страна будет ополчена против этого. Да, упомянутой крохотной группе противостоит практически вся Грузия, и десятки тысяч людей выходят на улицу, будучи готовы забросать камнями этих активистов-извращенцев. Именно забить камнями, потому что создается полное ощущение того, что эта крохотная группа выползла наружу именно с целью позлить и спровоцировать всю остальную Грузию. Причем, рядом с ней, дабы гарантировать безопасность, каждый раз оказываются послы и дипломаты европейских стран. Господа, мы не хотим беспорядков, мы стремимся сохранять мир и спокойствие, тем более, что 17 мая отмечается у нас в стране как День святости семьи. Мы празднуем именно это событие, ведь на фоне острейшей демографической проблемы от святости семьи зависит очень многое. Однако нам всячески препятствуют в ее решении, не дают права и возможности этим заниматься. Вот почему власть считает, что ЛГБТ-пропаганда в условиях Грузии должна подвергаться осуждению, и согласно новому закону она будет подлежать наказания, что очень хорошо. Вместе с тем противники его дали знать о себе не только в рядах оппозиции – против обсуждения законопроекта выступили многие европарламентарии и представители посольств европейских государств, которые подчеркнули, что указанный проект, видите ли, противоречит правам человека.
«Мы встревожены развернутой в Грузии политической дискуссией, которую демонстрирует заявление, сделанное «Грузинской мечтой» о необходимости внесения поправки в Конституцию и принятия нового конституционного закона «О семейных ценностях и несовершеннолетних». Он выявляет укоренившиеся и все еще доминирующие в различных сегментах грузинского общества, в том числе, среди некоторых политиков, ущербные стереотипы и ложные убеждения, направленные против ЛГБТ личностей, что способно оказать сильное негативное влияние на права человека, на безопасность и благополучие представителей ЛГБТ-сообщества и тех, кто защищает их. В ходе подготовки к выборам это также представляет собой политическое манипулирование фобией по отношению к ЛГБТ, которую мы уже осудили раньше и которой не место в демократическом обществе, опирающемся на верховенство закона и уважение прав всех людей. В демократическом обществе не должно быть места политическим манипуляциям со стороны «Грузинской мечты» и ущемлению ЛГБТ-персон и правозащитников. Призываю всех политиков Грузии решительно осудить использование ЛГБТ фобии или любой другой дискриминационной риторики в ходе предвыборной кампании», — заявила Комиссар Совета Европы по правам человека Дуня Миятович.
Да, комиссар Евросовета по правам человека заявляет: «Призываю всех политиков Грузии решительно осудить использование ЛГБТ фобии или любой другой дискриминационной риторики в ходе предвыборной кампании».
А ведь многоуважаемая госпожа Дуня (чего только не узнаешь об этой Дуне, которой в данном конкретном случае как нельзя лучше подходит закрепившееся за ней прозвище Дуня-рыло) отлично понимает, что в ходе начавшейся в Грузии избирательной кампании все сказанное против ЛГБТ-сообщества, способствует завоеванию поддержки у избирателей, тем не менее, она категорически требует не делать подобных заявлений. Ей не хуже других известно, что ЛГБТ не пользуется поддержкой в Грузии, что активно выступающих представителей этого сообщества можно буквально по пальцам перечесть, а практически 99,99% населения придерживается противоположного мнения. Несмотря на все это, госпожа Миятович придает более важное и даже решающее значение именно мнению этого 0,01% грузинских граждан, вдобавок, подстрекая их: Запад стоит на вашей стороне, так что, действуйте!
Между прочим, в России, в самом большом православном государстве в мире, действует закон, по которому ЛГБТ пропаганда подвергается наказанию – все, кто выйдет на улицу с символикой ЛГБТ (о проведении акцией не может быть и речи), понесут наказание по всей строгости закона. Когда закон принимался, ни российская оппозиция, ни Запад, его, понятно, не одобрили, не признали, мол, какое правильное решение выбрала православная Россия, запретив разврат. Напротив, его строго осудили, приписали диктатуре, и мало ли что в России, как и в Грузии, подавляющее большинство населения настроено против деятельности ЛГБТ-сообществ. То есть, получается, что мы должны терпеть все, чего бы ни пожелал Запад, обязаны спокойно наблюдать за тем, как развращают нашу нацию и при этом хранить молчание?! Достаточно написать что-нибудь против ЛГБТ даже в социальных сетях, как эту запись немедленно блокируют, а вот если кто-нибудь из состава самого сообщества размещает видео, на котором показано, как обнимаются извращенцы, как они целуют и ласкают друг друга, пропагандируя свое развратное поведение, никто не считает это порнографией и не помышляет блокировать такого рода посты. Разве не является все это целенаправленной кампанией против конкретных наций? Безусловно, является, и та же грузинская оппозиция прекрасно это понимает, однако представители ее готовы к тому, чтобы в случае прихода к власти, законодательно «застолбить» однополые браки, а всех несогласных с этим, отправить в тюрьму.
Запад до сих пор не простил нам запись в Конституции, по которой семья состоит из матери и отца, при этом, мать – женщина, а отец – мужчина… Ну а новую конституционную запись они явно на дух не перенесут. Именно по этой причине противники ее готовы с шашками наголо в зародыше задушить новый законопроект, чтобы не допустить его вынесения на голосование в парламенте. Если проект будет заблокирован (для конституционных изменений потребуются и голоса оппозиции), это в предвыборный период окажется равносильно смертному приговору оппозиционным партиям. Оппозиция понимает, при вынесении проекта на голосование, правящая команда в любом случае окажется в выигрышном положении. Стоит делу сорваться, и весь гнев избирателей выльется в адрес оппозиции, а если проект будет принят, это прибавит политических очков партии власти, которая перед выборами сумела добиться запрещения пропаганды ЛГБТ. Иными словами, оппозиционный сектор, хорошо знает настрой населения, но, тем не менее, гораздо больше опасается, как видно, проявления недовольства и раздражения со стороны западных партнеров.
Западные партнеры и разбирающиеся в политике эксперты все чаще настаивают на том, что в ближайшем будущем ни одна политическая сила в Грузии не сможет претендовать на получение конституционного большинства в парламенте. Между тем, появился реальный шанс провести в Конституцию изменение, под которым готово подписаться «конституционное большинство населения страны», и для этого понадобятся голоса оппозиции. У оппозиции больше не получится вести себя так, чтобы и волки были сыты и овцы целы, ей теперь придется напрямую сказать народу, являются ли они сторонниками ЛГБТ-сообщества и поддерживают ли это движение. Именно от этого ответа в день выборов будет зависеть очень многое. А до этого нас ожидает целая неделя интереснейших дебатов, когда оппозиционные лидеры наверняка станут повторять фразы, надиктованные их западными покровителями, и попытаются подать себя так, будто стоят как на стороне всего грузинского населения, так и ЛГБТ-сообщества, то есть, сделают вид, будто они готовы проявлять заботу обо всех. На самом же деле им вряд ли удастся пройти без потерь по острию бритвы, так как придется конкретно объяснить гражданам Грузии, почему они не поддержали предложенные конституционные изменения и безответственно положили на весы будущее наших детей. Да, именно будущее и именно детей, тех, кому, между прочим, нетрудно объяснить, почему 17 мая выходят на улицу мужчины в чохах и люди возносят молитвы с иконами в руках, и откуда 21 или 22 мая появляются «пестрые» полуголые существа, которые агрессивно кричат, стараясь всячески привлечь к себе внимание, но при этом требуя, чтобы никто не смел к ним прикасаться.
Бесо Барбакадзе
