Начну разговор с того, чем на самом деле является так называемый гей-парад, или прайд, или черти что еще, в любом случае давно дурящее наш мозг и отравляющее нам жизнь.
Так вот, коротко говоря, это ниспосланный человеку тяжелый экзамен, своего рода ловушка, в которую непременно угодишь, если не одолеешь коварный ребус, скрывающийся под ярлыком ЛГБТК+ и разросшийся в общемировую проблему.
Прежде чем продолжить рассуждения, прошу внимательно всмотреться в эту примелькавшуюся аббревиатуру, которая постоянно чем-то обрастает. Теперь вот приписали в конце знак «плюс», дав понять, что постепенно (с течением времени) этот символ будет заменен чем-то конкретным, то есть, появятся формулы и формы этого явления, которые пока еще не открыты или не придуманы. Можете себе представить? Нам предлагают таблицу, напоминающую периодическую систему Менделеева, с той лишь разницей, что великому ученому удалось систематизировать существующие в природе химические элементы, а в данном случае мы имеем дело с попыткой сложить воедино элементы разврата, похоти и извращений. Иными словами, те, кто занимаются всем этим, заведомо пришли к выводу, что сумеют создать и насадить новые элементы вырождения человека, но пока попросту не до конца представляют, какие они конкретно примут очертания. Соответственно, никто не знает и того, какими удостоят их в будущем названиями… Потому и поставили знак прироста «плюс», тем самым, как бы, осведомив весь мир о том, что вопрос не исчерпан и мы имеем дело с несчастьем, у которого нет конца.
Вернемся, однако, к коварству, лежащему в основе данного извращения. Самые злые и агрессивные силы на планете замечательно используют эту существующую в природе аномалию для того, чтобы любой человек, столкнувшись с ней, оказался в положении психической раздвоенности. Что я имею в виду? Указанное явление (влечение друг к другу лиц или существ одного пола), бесспорно, является противоестественным, так как пол в этом случае становится чистой условностью. Дело в том, что половое влечение – это влечение особей одного пола к противоположному. Влечение, испытываемое к лицам своего пола, можно называть как угодно, но только не половым. Да, и в этом случае одного человека влечет к другому, однако такое влечение никак не может считаться половым. Мы имеем дело с грязной имитацией естественного влечения полов друг к другу, и нормальными людьми все это воспринимается как тошнотворная пародия на заложенные природой межполовые инстинкты и чувства. Половое влечение тут не только отсутствует, но и вообще исключено. Таким образом, логично, что в любом нормальном человеке это совершенно неестественное явление порождает неприятие, а если уточнить – вызывает смесь отвращения и страха. Но это одно состояние. Другое – заключается в проявлении гуманистической и толерантной природы людей; оно связано с сочетанием жалости и сочувствия и может быть сформулировано примерно в таком виде: в этом есть, конечно, нечто противоестественное и неприемлемое, однако раз уж такое существует как факт, как явление, я обязан преодолеть свое внутреннее неприятие, справиться со страхом и отвращением и заставить себя принять то, что для меня неприемлемо. Поскольку неприятие в этом случае является естественной реакцией человека, а его преодоление – неестественной, человек начинает испытывать психическую раздвоенность, которая очень его раздражает: с одной стороны, ему трудно бороться со своим внутренним настроем, в котором проявляется природная реакция, а с другой – ему не менее тяжело не проявлять гуманность и толерантность, поскольку такое состояние тоже стало его внутренней потребностью, и он считает его для себя обязательным. Именно на пересечении двух этих начал и расставлена коварная психологическая и социальная ловушка. Суть ее заключается в том, что в подобные моменты имеет место не только раздвоение личности человека, но разрывается и общество, так как в состоянии раздвоенности в нем бывает невозможно добиться консенсуса.
Рождается главный вопрос: какую цель ставит перед собой педалирование данной темы и кому все это может быть необходимо? Ответ однозначен: только и только тем, кто грезит наяву и желает обрести глобальное влияние на мир. Эти силы, как уже было сказано выше, умело используют указанное явлению, с помощью которого можно расколоть как индивидов, так и нации, человечество в целом. А это создает благоприятные предпосылки для достижения цели, поскольку разделение общества (людей) является одним из главных условий обретения господства над ним. Однако дело этим не ограничивается. Часть человечества, которая оказалась вовлечена в названные процессы, создает прецедент, при котором неестественное признается нормальным, а затем, спустя некоторый период времени формируется новая установка, и эти люди уже сами становятся яростными противниками всего естественного. Подобное состояние распространяется на нравственность, традиции, религию. То есть, указанная часть человечества превращается в силу, открыто противостоящую людям и Богу.
Исторический самой влиятельной идеологией, способной подчинять огромные массы населения, зарекомендовала себя такая форма общественного сознания, как религия. Последователи других форм – политики и науки – для оказания влияния на общество пытаются создавать идеологические теории, разработанные на научной основе, однако религия неизменно показывала, что она располагает несоизмеримо большим масштабом и возможностями влияния на широкие массы. Это, кстати, обусловливала как раз ее ненаучность (таинства, мистика). На нынешнем этапе развития общества в нем заметно усилились атеистические настроения, в результате чего религия была вынуждена несколько уступить свои позиции. Однако, невзирая на это, она все равно продолжает оставаться самой массовой и самой активной общественной институцией. Заметим, что противостояние религиозных вероучений друг другу – это обычное явление, и истории человечества хорошо знакомо понятие религиозных войн. Тем не менее, существует колоссальной мощности сила, подтверждающая общность все без исключения религий. Это – уникальное качество человеческого и общественного сознания, называемое моралью, нравственные начала, лежащие в основе всех традиционных религий. Все вероучения сходятся в том, что в обязательном порядке проповедуют любовь, добро и принципы гуманизма. Таким образом, несмотря на определенные расхождения и даже противостояние, они ведут человечество в одном направлении – по пути к Богу.
Мировые силы, которые стремятся к господству над человечеством, прекрасно понимают, что им также необходима новая идеология, обладающая масштабами и уровнем влияния религии, которая при этом будет способна противостоять по популярности и охвату всем остальным вероучениям (вместе взятым). Знают они и о том, что на пути к Богу, то есть, в векторе морали и нравственности, им места не осталось, а потому они предпринимают попытку создать антирелигию – идеологию, противостоящую Богу и людям и способную одержать победу над ними. То есть, эта антирелигия-идеология по сути своей направлена против традиционных вероучений. Будучи нацеленной на борьбу с Богом и человеком, она, естественно, будет выступать против истины, добра и любви, а значит, насаждать ложь, зло и ненависть. А значит, мы тут имеем дело с Сатаной! ЛГБТК+ – сатанинская религия! Скажу больше, у этого дела вообще нет ничего общего с людьми, наказанных природой, которые испытывают мучения из-за смещения идентификаторов пола. Эта аномалия, как я уже говорил, вероломно используется с совершенно иной целью. На передний план эти силы выдвинули тему, в то время как люди, которых она непосредственно касается, никого не интересуют. Убежден, подавляющее большинство из них во всех этих играх, акциях и активностях, связанных с сексуальными меньшинствами, вообще не принимают никакого участия.
Вот вам одна сторона вопроса. Существует и другая – борьба с этим опаснейшим явлением. Часть грузинского общества, которая считает недопустимой пропаганду разврата и для которой сатанинская религия неприемлема в целом, физически встала на пути у этого безобразия, насильственными способами остановив его. Но когда и в какой обстановке народ обращается к подобным методам? Правильно, в случае, когда не на должной высоте оказывается государство или когда правовая система (законодательное поле) страны радикально не отвечает настрою общества и не отражает его позицию. Если б законы не потворствовали нанятым и разнузданным группам, совершающим насилие над психикой людей, последним не понадобилось бы выходить на улицу, чтобы физически обуздать их. Проблема появилась в результате того, что у нам в этой части налицо серьезные расхождения между общественными настроениями и правовой системой, причем, разрыв этот огромен. Все, что происходит, происходит не случайно, то есть, такое состояние – это не результат ошибки, допущенной законодателями, это не какой-то пробел в их работе. В этом отражается положение, при котором грузинское законодательство формируют и осуществляют силы извне, а не грузинский народ, который должен быть истинным источником власти в стране. В основном именно в руках упомянутых внешних сил находятся и самые мощные рычаги влияния на общество (пресса, телевидение, Интернет). К счастью, эти силы пока еще не сумели полностью овладеть общественным мнением, однако в их распоряжении практически полностью оказался грузинский парламент, который ни один закон не может принять без заключения так называемой Венецианской комиссии. Потому грузинским законодателям (даже в случае присутствия в них желания) никто не даст права создать законодательную базу, соответствующую общественным интересам и настроениям. Именно в результате этого возник такой огромное расхождение между общественным мнение и системой законов, и оно служит огромный разрыв при решении этой, во многом надуманной проблемы.
8 июля проведение прайда в Тбилиси сорвал народ, однако победой это пока не назовешь. Победа будет достигнута в том случае, когда настрой населения (его большинства) найдет отражение в законах и гражданам не придется каждый раз бегать по улицам для защиты своих интересов. Обеспечить такое положение будет непросто. Запад слишком глубоко внедрился в Грузию, и вырваться из его когтей можно будет разве что в результате эпохальных сдвигов. Впрочем, эти эпохальные сдвиги уже ощущаются, но перед нами на их фоне со всей остротой назревают принципиальные вопросы.
Сумеем ли мы разобраться в сути начавшихся сдвигов?
Правильно ли обозначим себе путь?
Возьмемся ли за ум?
Не станем ли заложниками ошибок, допущенных в прошлом?
Валерий Кварацхелия
