Фильм Эльдара Шенгеля «Синие горы, или неправдоподобная история» очень аллегоричен. Снят он был в советский период, и, тем не менее, в нем ясно ощущаются тревожные сигналы, предвещающие необратимое разрушение огромного советского государства. Причем, они раздаются отовсюду. В кинокартине не уточняется, что это за ведомство, в котором разворачиваются события, однако исходя из того, что именно здесь рассматривают новые литературные произведения, нетрудно догадаться – действие происходит в так называемом Главлите (Главное управление по делам литературы м издательств), где каждое произведение (литературное или нелитературное) должно было тогда пройти через строгий государственный пресс и фильтр на соответствие стандартам советской идеологии. Одним словом, действие происходит в учреждении, представлявшем собой основу основ советской идеологии.
Авторы «Голубых гор» еще в 1984 году (то есть, до прихода Горбачева к руководству страной или, иначе говоря, до всем известной «перестройки») предсказали неизбежность разрушения Советского Союза. Фильм в качестве лейтмотива постоянно сопровождает фраза из двух слов: «Вынесите Гренландию!». Она отражает навязчивую идею одного из персонажей фильма, над головой которого (рядом с его рабочим столом) висит огромная картина с пейзажем Гренландии. В здании появились серьезные и угрожающие трещины, из-за которых упомянутый персонаж все сильнее и сильнее охватывает страх от того, что помещенный в тяжелую раму «шедевр» вот-вот сорвется со стены и всей тяжестью обрушится на него. «Вынесите Гренландию!» — умоляет он всех, кто может уладить это дело в организационном порядке, но вопрос так и не был решен со всеми вытекающими из этого последствиями. Для вдумчивого критика было совершенно очевидно, что Гренландия, представляющая собой самый большой остров на планете (к тому же, в Северном Ледовитом океане) являлся аллегорией Советского Союза (самый крупный остров – самое большое государство). А призыв «Вынесите Гренландию!», который неоднократно повторялся в фильме, буквально бил по сознанию зрителя, трансформируясь в его мозгу примерно так:
Вынесите Советский Союз!
Покиньте Советский Союз!
Остерегайтесь Советского Союза!
Выходите из Советского Союза!
Со времени создания киноленты «Синие горы» миновало сорок лет, причем, не вялых и унылых, а переполненных эпохальными сдвигами и политическими землетрясениями: злейшие силы Запада, которые по сей день рвутся к мировому господству, разрушили Советский Союз, развалили Варшавский пакт, растоптали сформированный после Второй мировой войны мировой порядок и нормы международного права, создали планетарный хаос и теперь толкают мир к новой глобальной войне. Растерявшееся человечество беспомощно озирается по сторонам в ожидании спасения.
Единственный, на кого люди, стоящие перед тяжелейшими испытаниями, возлагают свои надежды – это Всевышний. Впрочем, они хорошо знают из собственного исторического опыта, что если не оказаться внутренне подготовленным к милости Божьей, если не сопроводить ее собственным упорством и старанием, эта милость способна надолго опоздать или не прийти вообще, и жаловаться Господу будет бессмысленно. А потому люди обращают свой взор к истории и в качестве совета и помощи прибегают к аналогам подобных сложных периодов – припоминают показательные эпизоды того, как чуть ли не в безнадежной ситуации можно одержать победу над поистине сатанинским злом. Правда, нам с вами для этого нет необходимости копаться в далеком прошлом — наиболее убедительные примеры избавления от проблем мирового масштаба можно отыскать в баталиях, разворачивавшихся всего несколько десятилетий назад, когда проросший в недрах Запада фашизм поставил человечества на грань, быть ли ему дальше или не быть. Кто спас мир от этого эпохального несчастья? «Предначертанное Богом исполняется всегда!», — наставляет нас великий Руставели, и лично у меня не возникает сомнений в глубине и истинности этой мысли. Бесспорно, однако, и то, что осуществление этого вечного цикла победы добра над злом (с ведома и по воле Господа) всегда становилось уделом выдающихся людей и победа эта доставалась в результате их титанического труда и самоотверженной борьбы. Таких личностей историки называют героями, философы – сверхлюдьми, а теологи и церковные иерархи провозглашают Святыми.
Чудо победы над фашизмом, которая с учетом соотношения сил была совершенно нереальна, не могло произойти само по себе. Самым главным и основным в этом подавлении зла добром, несомненно, выступала божественная мистерия, однако факт, что мистерия эта была воплощена гением человека, стала плодом невообразимых усилий и максимальной реализации его потенциальных возможностей. Воля Божья проявилась во всплеске сфокусированной в одной конкретной личности внутренней силы и энергии. Разве это не свидетельствует о героизме, сверхчеловеческих качествах, святости личности?! И имя этому человеку – Сталин! Сам народ нарек его и героем, и сверхчеловеком. Что касается святости, то подобные решения принимаются не по воле народа – это дело церкви. А церковь наша еще не готова принять подобное решение, поскольку мы пока находимся на слишком коротком временном отрезке от Сталина. Сегодня бессмысленно искать человека, который мог бы помнить, как его деда, прадеда, прапрадеда или еще более далекого предка посадили на кол, отрезали пятки или выкололи глаза во время царствования Давида Агмашенебели, потому что это далекая история, о которой мы, естественно, знаем, но которая не способна причинить нам боль. Время залечивает увечья, оно, словно исцеляющая мазь, затягивает раны, и остаются лишь сухие факты, не связанные с личными эмоциями и не пробуждающими их. А в отношении Сталина картина принципиально иная, так как пока еще живы те, у кого в сталинские времена расстреляли отца, дядю, деда… У этих людей раны до сих пор не затянулись. А боль и эмоции способствуют, как известно, субъективным подходам и оценкам, и потому церкви пока трудно возвести Сталина в ранг Святых, хотя в будущем это непременно случится, так как, несмотря на кровь и слезы, характеризующие эпоху, именно он стал тем мечом, который спас человечество. По моему глубокому убеждению, в данном случае не должно иметь существенного значения, придерживался ли Сталин атеистического мировоззрения или тайно исповедовал веру. В конце концов, чем еще человек может выразить веру и преданность Богу, если не встав на пути Зла и не служа верно Добру?! Какое еще добро должен был совершить тот, кто победил фашизм и построил на одной шестой части земной суши справедливое социалистическое государство?! За совершение этого неизмеримо огромных масштабов добра он без сомнений будет признан Святым. Свидетельство тому – реальность, которую мы имеем: Сталин уже вошел в церковь. Пока еще, не как канонический Святой, а как изображенная на иконе историческая личность. Правда, изображенный на этой иконе Сталин кается перед Господом, однако он не олицетворяет собой злую силу, напротив, он получает благословение от чудотворной Святой, получает его, как меч мессии, который призван исполнить волю Божью и уничтожить зло. Именно такая мысль и идея заложены в этой иконе, и потому совершенно беспомощны и абсолютно неприемлемы сравнения с Диоклетианом, с драконом, пронзенным копьем Святого Георгия, с палачами истории. А это подтверждает все, что я сказал выше: Сталин вошел в церковь не как зло, борющееся с Богом, а как очищающий меч мессии.
Между прочим, существует не одна эта икона («Святая Матрона благословляет Сталина»), вызвавшая такие большие волнения в Грузии, есть и другая, на которой от него исходит сияние. Иконописец не имеет права окружать ореолом сияния личность, которая не канонизирована церковью, но я в данном случае просто привожу вам факт, а факт, как вам известно, вещь упрямая. Потому и говорю: несмотря на то, что признание Сталина Святым – это дело будущего, он уже вошел в церковь, и именно потому так засмердела «пятая колонна» Запада. Для них икона, на которой он изображен, представляет такую же угрозу, как «Гренландия» для персонажа фильма «Синие горы», который так упорно добивался, чтобы ее вынести и она не упала ему на голову. Сталин – единственное, чего они панически боятся и что может снести им головы, потому что он луч света, устремленный в вечность, он олицетворяет зерно добра, взошедшее на теле воцарившегося над миром зла, он, как сверкнувшая в сердце, словно молния, последняя надежда человечества, оставшегося один на один со смертью.
Тот факт, что Сталин огнем и мечом противостоял злу и подлости, что он проявлял жесткость в священном деле защиты интересов трудового народа, свидетельствует отнюдь не против него. Жестокость и даже жестокость там, где она становится оружием Божьим, присутствует в самом Священном писании – в Библии и Евангелии: «Вот, Господь придет в огне, колесницы Его подобны урагану; в ярости Он обрушит Свой гнев, и в пылающем пламени — Свой укор. Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом» (Книга пророка Исайи – 66. 15-16).
Комичного, но чем-то правого и хорошо понятного в своем страхе героя «Синих гор» не спасла развернутая им борьба за вынос «Гренландии». «Гренландия» все-таки свалилась со стены и придавила его. Сталинская икона погубит всех мерзавцев и подлецов так же, как «Гренландия», погребшая под собой заведомо обреченного персонажа фильма.
Святотатствующая вандалка ворвалась в храм и облила краской икону Святой Матроны (Сталина). «Икону перепишите, Сталина сотрите!» — приказала Патриархия. Однако сколько бы ни кричали апостолы зла, сколько бы ни писали и не переписывали заново эту сцену, никуда вынести сталинскую икону они не смогут, потому что она упокоена и почивает в сердцах миллионов людей.
Валерий Кварацхелия
