Главная Рубрики Общество «Пестрый террор» и ЛГБТ-тирания

«Пестрый террор» и ЛГБТ-тирания

Тамрико Чохонелидзе

До сегодняшнего дня мне приходилось слышать о различных видах террора: «красный террор», «фашистский террор», «мафиозный террор», ну и т.д. Но теперь вдруг очевидным фактом для меня стало то, что мы, оказывается, живем в эпоху «пестрого террора». Сразу же потороплюсь объяснить: флаг ЛГБТ-сообщества, или другими словами, гомосексуалистов, бисексуалов, транссексуалов и, скажем так, «сексуалов» других мастей (как сами они заявляют, насчитывается около 50 видов «сексуальных идентификаций») выполнен в цветах радуги – то есть, он именно пестрый. Соответственно, если провести аналогию с тем, что, к примеру, некоторые антикоммунисты называют эпоху торжества коммунизма «красным террором», поскольку флаг у коммунистов красный, мы по этой логике вправе свободно окрестить диктат и торжество ЛГБТ террором пестрым.

Я имею в виду именно диктат и диктатуру. Ведь термин этот происходит от слова «диктовать», а диктатурой как раз-то и называют систему, в которой та или иная группа людей начинает навязывать свои убеждения большей части общества, приказывая, что ей делать, а чего не делать, как следует поступать, а как поступать не следует, что надо говорить, а чего говорить нельзя.

Кто-то мне возразит: да, но все это приобретает характер диктатуры лишь в том случае, когда давление осуществляется силовым методом. Согласен. Так вам что же, мало вам насилия, господа? Мы ведь сегодня живем в эпоху, когда «пестрые» осуществляют именно насилие над человеческим разумом, не оставляя людям пути и заставляя их приносить извинения даже за то, чего они не совершали.

В качестве легко подойдет Тамар Ивери – грузинская оперная певица, работающая в Австралии, в Сиднейской опере. Многие, наверное, помнят, как несколько лет тому назад эта женщина опубликовала открытое письмо, в котором обратилась к тогдашнему президенту Грузии Георгию Маргвелашвили, попросив его на допускать в Грузии пропаганды греха и разврата. В связи с этим грузинское, так называемое, ЛГБТ-сообщество подняло настоящий ажиотаж, обратилось ко многим международным организациям; и закончилось все это тем, что администрация Сиднейской оперы была вынуждена потребовать от своей лучшей певицы либо принести извинения, либо покинуть театр. Тамар Ивери пришлось опубликовать публичное извинение. В результате, грузинское ЛГБС-сообщество осмелело и очень разгулялось, начав после описанного случая активно запугивать каждого, у кого с языка сорвалось хоть одно слово, направленное против него, размахивая для убедительности примером Тамар Ивери.

Гоги Гвахария
Гоги Гвахария

Киновед Гоги Гвахария и некий «журналист» Леван Сутидзе таким способом запугали всю музыкальную элиту Грузии. В целом, является очевидным фактом, что почти во всех сферах представителей ЛГБТ-сообщества целенаправленно «проталкивают» вперед, выдвигают, раздавая им статус «журналиста», «киноведа», «философа» или эксперта в каких-либо иных сферах. Фактом является и то, что большинству активных поборников ЛГБТ-сообщества охотно дают возможность читать лекции в высших учебных заведениях и безо всяких «прогонов» присваивают им звание «профессора».

Все это, конечно, беда и наказание не для одной только Грузии. Во всем мире все делается для того, чтобы ЛГБТ-активисты представали в глазах широкой общественности «умными», «образованными», «успешными» людьми, и чтобы будущие поколения убедились, что, стоит им только пожелать, и они сами могут оказаться весьма успешными личностями, обеспечить себе материальное благополучие, занять особое место в обществе, став если не полностью ЛГБТ-персонами, то, во всяком случае, активно этих персон поддерживая. Так гомосексуалисты собираются перекраивать на свой лад будущие поколения, и, к сожалению, это им, надо признать, частично удается.

Леван Сутидзе
Леван Сутидзе

Предполагаю, читатель уже догадался, что в данной конкретной статье речь пойдет, прежде всего о приближающемся 17 мая, и давайте я сразу сообщу, что по университетам уже шастают, так называемые, неправительственные организации и открыто призывают студентов демонстративно поддержать 17 мая «Международный день борьбы с гомофобией и трансфобией»

Несколько пользователей социальных сетей прислали нам в редакцию, так называемые, скрины, то есть материалы, отражающие личную переписку студентов. Там они прямо говорят, что деканаты и ректораты находятся в курсе всех этих визитов неправительственных структур. Более того – студенты свидетельствуют, что администрация университетов обещает им в случае, если они согласятся принять участие в акциях ЛГБТ, счесть за уважительную причину пропуск лекций и даже согласна пойти на определенные льготы на экзаменах. Как видно, и ректора университетов, и деканы факультетов уже попали под давление «пестрого террора», и им пригрозили освобождением с работы точно так же, как Тамар Ивери и другим.

Да и что тут удивляться, если весь остальной мир настроен на ту же самую волну, и тирания ЛГБТ-активистов распространилась даже на такую сферу, спорт. Наглядным примером может послужить история легендарного австралийского регбиста Исраэля Фолау, которого еще называют Месси в регби. Фолау опубликовал в «Твиттере» пост, где написал, что является верующим христианином и потому убежден – все гомосексуалы отправятся в ад, и призвал их молиться и просить у Господа спасения своих грешных душ.

В результате опубликования этого поста Австралийский союз регби вычеркнул Фолау из состава сборной, и ему вообще было запрещено играть в регби под эгидой Австралии. Любопытно и другое – дело в том, что Фолау в своем посту обращался не только к гомосексуалам. «Пьяницы, воры, проститутки, атеисты, предатели, убийцы, гомосексуалы попадут в ад, и спасти их может только Бог!» — написал Фолау. Тем не менее, из всех перечисленных грехов руководителям Австралийского союза регби почему-то потревожила сердце лишь перспектива попадания в ад гомосексуалистов. От него не потребовали принести извинения ни пьяницам, ни ворам, ни проституткам, атеистам или кому-либо еще. В союзе стремятся насильно выдать визы на вход в рай только гомосексуалам. С другой стороны, разве Фолау написал неправду? Иное дело, что кто-то в Бога верует, а кто-то – нет, однако согласно Библии, Старому Завету гомосексуализм является «содомским грехом» и за совершение такого греха человек обречен на попадание в ад. Авторство фразы принадлежит отнюдь не Фолау. Так же этот вопрос толкуется почти во всех религиях. Вот и получается, что Фолау осуждают за то, что молвил Бог, то есть, у касты гомосексуалистов претензии теперь уже к самому Господу, и, как видно, очень скоро они с присущей им наглостью взломают силой двери в рай, если только Бог не впустит их туда добром.

Что же до самого Фолау, то он твердо стоит на своем и никаких извинений приносить не намерен. «Главное для меня Бог, моя вера и мой семья! Карьера следует только после них. Я счастлив, что делаю то, чего желает Всевышний. Я не собираюсь извиняться за свою веру. Богу мой путь виден лучше, чем мне!» — заявил Исраэль Фолау во время своего визита в Австралийский союз регби, где он появился после посещения воскресной церковной службы.

Похоже, у мирового христианства скоро появятся новый типа святых и мучеников – люди, которых из-за веры в Христа лишили работы, и они умерли с голоду. Однако если судить на примере Тамар Ивери или, скажем, Гурама Кашия, то заслуживающие подобной чести кандидаты грузинской национальности пока не просматриваются. К сожалению, и поющая грузинская «элита» не может похвастать «твердостью духа».

Известно, что 17 мая, когда ЛГБТ-активисты отмечают, так называемый, день борьбы, Католикос_Патриарх всея Грузии Илия Второй учредил «День святости семьи». В этот день существующее при Патриархии молодежное движение «Давитиани» намечает устроить концерт у ограды Храма Святой Троицы – Самеба. Часть потенциальных участников этого концерта из числа грузинских певцов отказалась от выступления. Правда, у некоторых на это, похоже, действительно существует уважительная причина – так Ачико Нижарадзе, Нато Метонидзе, ансамбль «Швидкаца» пояснили, что еще до того на 17 мая у них были запланированы концерты в других городах, в противном случае они бы с удовольствием согласили петь у ограды храма Самеба..

Впрочем, есть и такие певцы, заявления которых выглядят, можно сказать, как странные и даже шокирующие. К примеру, Тамрико Чохонелидзе официально заявила, что она не станет петь 17 мая на запланированном Патриархией концерте, так как не желает способствовать противостоянию и поощрять язык ненависти. «Сначала я согласилась на это предложение, однако в последний период вокруг этого дня днем начались ожесточенные разговоры. Поэтому я готова принести извинения лично Патриарху, но не хочу способствовать противостоянию. И без того длительное время мы говорим на языке ненависти, и у меня нет желания принимать в этом участие». По правде говоря, цитата Тамрико Чохонелидзе стала тем главным сигналом и поводом к написанию этой статьи. Приглядитесь повнимательней: да, конечно, певец имеет право петь там, где пожелает, а где не захочет – там он может и не петь. Но что за основание Чохонелидзе приводит в качестве аргумента для своего отказа? — Не хочу, мол, участвовать в противостоянии и поощрять ненависть. Что же получается? Ведь 17 мая «Днем святости семьи» объявил сам Патриарх? Значит, Чохонелидзе фактически обвиняет Илию Второго в том, что он тем самым способствовал «противостоянию и ненависти».

 

Нино Катамадзе
Нино Катамадзе

Это и есть суть проблемы, а в ней как раз и читается страх, который породили у грузинских певцов угрозы Гоги Гвахария и «журналиста» Левана Хутидзе. Хутидзе оказался настолько нагл, что даже стал открытым текстом грозить ансамблю Сухишвили: «Участие в гомофобном концерте дорого обойдется сухишвилевцам! Никому это даром не пройдет». Одним словом, наглость гомосексуалов, тирания и террор налицо, и на подобном фоне совсем уж смехотворным выглядит заявление певицы Нино Катамадзе, которая сначала отказалась от участия в концерте в честь «Дня святости семьи», а позже, когда ее, как видно, замучила совесть, растерявшись выдала нечто крайне комичное: «Если мне позвонит лично Патрниарх и попросит спеть, тогда я 17 мая спою».

Похоже, ЛГБТ-активисты настолько запугали наших певцов, что они уже и не ведают, что несут. Так что не удивлюсь, если скоро они потребуют личного звонка от одного из архангелов или от самого Всевышнего.

Бакур Сванидзе

P.S. К счастью, не все мыслят так, как Тамрико Чохонелидзе и Николоз Рачвели. Например, отличную от госпожи Чохонелидзе позицию занимает руководитель ансамбля Сухишвили – Нино Сухишвили. «Я считаю, что концерт перед Самеба… И вообще территория Самеба – это место возрождения нашей самобытности, духовности и культурного наследия. Поэтому участие в проводимом там концерте для меня не насилие, и я не вижу в этом агрессии по отношению к кому-либо. Для меня участвовать в концерте перед Самеба – огромная честь. Я православная христианка и смело заявляю, что буду всегда стоять на том, на чем стоит моя церковь», — заявила Нино Сухишвили в эфире телеканала «Эртсуловнеба».

 

Поделитесь

Оставить комментарий

Please enter your comment!
Please enter your name here